例句
1.这座别墅的女主人仪态高雅，举止大方。
2.她的音乐风格非常高雅，深受广大观众的喜爱。
1. 高超雅正。与“平庸邪惡”相对。
引
1. 禀自然之正气，体高雅之弘量。
《三国志·魏志·崔林传》
2. 句读曲屈，韵调高雅。
唐
《鞶鉴图铭》序
王勃
3. 仲律学识高雅，志操修洁。
明
《明故封大安人舒氏墓志铭》
李东阳
2. 高尚风雅，与“猥瑣粗俗”相对。
引
1. 倒是三妹妹高雅，我如今就去商议。
《红楼梦》第三七回
2. 他同尘俗人处，他一样的尘俗；同高雅人处，他又一样的高雅。
《老残游记续集遗稿》第五回
3. 自从可怜老汉眼睛看不见了，蛤蟆滩谁还当面叫他那些不高雅的外号来呢？
《创业史》第一部第十八章
柳青
“高雅”是一个形容词，拼音为gāo yǎ，其基本意思是高尚雅致，通常用来形容一个人的举止、品味或气质，表示高贵、优雅和有教养。高雅与平庸邪恶、猥琐粗俗对，强调的是高尚、优雅和有品位的特质。
在不同的语境中，“高雅”可以指受过良好教养的高尚举止或情趣，如房间陈设的高雅，或某人比其他女宾更漂亮、高雅、迷人。此外，高雅也可以用来形容行为举止高超正直，如《三国志》中崔林的自之正气和体高雅之弘量。
高雅不仅体现在外在表现上，还涉及内在修养和思想修为的积淀，共同构成高雅的气质。例如，在文学作品中，高雅常用于描述人物的高尚风雅，如《红楼梦》中三妹妹的高雅。
在社会层面，高雅与社会地位、特权阶层和社会优越性等概念相关联，被视为一种势利的形式。高雅文化特指一系列特定的人类行为与社会活动，在现代性条件下，这些活动通常被视为是自律的，其本身具有自己的发展模式、评价标准，并且独立于政治与经济领域。
高雅一词在英语中可以翻译为elegance，在法语中则可以翻译为politesse, distinction, élévation, classe。其近义词包括文雅、风雅、典、高尚、淡雅等，而反义词则有粗俗、庸俗、卑俗等。
高雅是一种高尚雅致的生活态度和审美情趣，它不体现在外在的表现上，更在于内在的修养和思想境界的提升。通过培养高雅的情趣和品味，人们可以更好地享受生活，提升自己的精神境界。
高雅在不同文化中的表现形式多种多样，涵盖了艺术、文学、社交礼仪、着装风格以及个人修养等多个方面。
在西方文化中，高雅化通常与上层社会精英阶层紧密相连，常与歌剧、芭蕾、古典音乐、赛马、射箭等艺术和体育活动以及狩猎、射击等休闲活动相关联。这些活动不仅体现了个人的品味和修养，也反映了社会的精英地位和排他性。例如，在文艺复兴时期，古典文学成为贵族气息的象征，这一价值观深深植根于上流社。
在中国文化中，高雅的表现形式则更多地体现在传统音乐和诗词上。传统乐如《古籍里的古曲》和《唐宫夜宴》通过创新的表现形式和创作理念，强化了传统音乐中蕴藏的高雅内涵。此外，古代诗词中的高雅诗句也展现了高雅在不历史时期和不同文化背景下的表现形式。
在现代社会中，高雅的定义变得更加多元化，它不仅仅是文化层的表现，还涵盖了个人的气质、修养和生活态度。在社交场合中，一个人若能自然流露出高雅的气质，往往能吸引更多的目光。这种高雅的表现形式包括言谈举止、着装风格和文化素养等方面。
要通过教育和修养提升个人的高雅气质，可以从以下几个方面入手：
道德品质与责任感：培养良好的品德和道德修养，做一个有担当、有责任感的人。
培养良好的生活习惯：
运动与休闲活动：定期锻炼和参与文化活动如音乐会、艺术展览等，可以提升个人品味和修养。
学习礼仪知识：
社交礼仪：理解并实践社交礼仪，如握手、用餐时的礼仪等，以展现尊重和礼貌。
提升沟通技巧：
情绪管理与感恩心态：培养情绪管理能力，保持感恩的心态，这有助于在社交场合中留下好象。
注重外在形象：
良好的仪态：保持良好的姿势和微笑，注意身体语言的表达。
持续学习与实践：
总之，培养高雅气质是一个长期的过程，需要持之以恒的学习和实践。
高雅文化在现代社会中扮演着多重角色，其作用和影响可以从多个方面进行探讨。
高雅文化在提升审美水平和精神世界方面具有重要作用。高雅文艺追求深刻的思想性和艺术性，能够丰富人们的内心世，提高审美素养，促进个人的全面发展。例如，高雅艺术如古典音乐、文学、戏剧等，不仅为观众提供了美的享受，还通过其复杂性和深度激发了观众的想象和创造力。
高雅文化在教育和价值观形成中也起到了关键作用。高雅文化教被认为是培养和践行社会主义核心价值观的重要基础，有助于推进中国特色社会主义伟大事业，实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。此外，高雅文化通过其深厚的历史积淀和文化内涵，对观众的思想观念和道德情操具有潜移默化的影响，有助于树立健康向上的审美观。
然而，高雅文化在现代社会中也面临一些挑战和困境。随着市场经济的发展和消费文化的崛起，通俗文艺因其感官乐和娱乐化特点受到追捧，而高雅文艺因其深度思考和精神内蕴逐渐边缘化。这种趋势导致高雅文艺的受众面狭窄，发展空间受限。为了使高雅文艺走出困境，需要提高民众的艺术素养，让高雅文艺走进校园、社区和民间，并通过宏观文化政策和新媒体推广，使其得到更多人的认同。
此外，高雅文化在保护文化遗产方面也发挥着至关重要的作用。它确保古典音乐、文学、艺术和哲学思想代代相传，为人类文化的延续做出贡献。同时，高雅文化继续激励着当代艺术家、作家和知识分子，许多现代创作者从经典作品中汲取灵感，与过去对，丰富了文化景观。
高雅文化在现代社会中的作用和影响是多方面的。它不提升了个人素质和构建社会文化环境，还促进了文化多样性的发展。
在文学作品中，高雅的描绘和体现主要通过以下几个方面：
高尚的人格与心志：高雅首先体现在人物的高尚人和心志的高洁上。例如，陆机在《遂志赋》中提到崔篆与蔡邕人品高雅，情性气质“冲虚温敏，雅人之属也”。这种高尚的人格不仅体现在个人品质上，还反映在文学作品中的人物塑造上，如李白的豪放、杜甫的沉郁等，都是基于独特而活跃的心灵。
文辞优美与创作技巧：高雅文学追求艺术的完美，注重创作技巧和表达方式。它需要读者具备一定的文学素养和审美能力，以更好地理解和欣赏作品蕴含的意义和价值。例如，杜甫的诗歌中景物往往笼罩着忧郁凄凉的色彩，表现出一种深重悲怆的氛围，这正是其高雅风格的体现。
典雅与文雅：典雅是指文艺作品有据，高雅而不浅俗，是“雅”的审美内涵的一个方面。文雅则强调温文尔雅、讲礼仪而不粗鄙，形容人的气质和行为。这些词汇共同描绘了“雅”在不同语境下的丰富含义，涵盖了从个人气质到文学艺术的广泛领域。
高尚的思想与文化传统：高雅文学能够反映出人类的思想、价值观和文化传统，传达深刻的人生哲理和情感体验，启迪读者的心灵。例如，杜甫的诗歌不仅表达了对国家和人民的热爱，还体现了温柔敦厚、蔼然仁义的情趣。
审美境界与心灵超越：在中美学中，“高雅”实际上是一种理想的人生审美境界与艺术境界，体现着心灵超越与升华的最高审美追求。这种境界不仅体现在文学作品中，也反映在文人的社会责任感和时代使命上，即引导人们向上、向善、向真、向美发展。
高雅文化与社会地位之间的关系可以从多个角度进行探讨。首先，根据文化资本理论，高雅文化被视为精英阶层的象征，而低俗文化则与较低的社会地位相关联。这种观点认为，人们的文化偏好影响社会地位的感知，尤其是在美国这样的社会中，高雅文化偏好与教育和就业等机构中的成功结果有关。
布迪厄的理论进一强调了社会阶层与文化品味之间的关系。他指出，通过文化商品的消费，不同地位群体的人们得以表现出自己所属的阶级属性，寻求阶级内部认同，同时区别于其他地位群体与阶级。布迪厄认为，不同社会阶级的人会有不同的品味，阶层地位高的人表现出奢侈品品味，而阶层地位较低的人则表现出必需品品味的生活风格。
然而，也有观点认为高雅文化不过是上层阶级发明出来给自己贴金的词汇，其动机非常坏。这种立场不认为存在真正“高雅”，而是认为高雅不过是资本主义消费文化的核心。
此外，教育阶层化在高雅文化参与中的作用也不容忽视。研究表明，在教育普及程度较高和代际教育流动性较强的国家或地区，教育对文化参与的会地位效应较小。这表明，在教育普及程度较低的社会中，教育群体之间的界限可能更排他，从而影响了高雅文化的消费和传播。
高雅文化与社会地位之间的关系复杂且多维。一方面，高雅文化被视为精英阶层的象征，消费和偏好反映了社会地位和能力的标志。另一方面，布迪厄的理论揭示了社会阶层与文化品味之间的密切关联，不同社会阶级的人们通过文化商品的消费来展示自己的阶级属性。然而，也有观点认为高雅文化不过是上层阶级的自我包装，其动机值得深思。