好受

1.好受常用意思: 感到愉快、舒服。

例句 1.经过大家一番安慰之后，她心里觉得好受多了。
2.我向她倾诉衷肠后心里感到好受多了。

好受引证解释

1. 感到身心愉快；舒服。

引 1. 〔子平〕端起茶碗，呷了一口，觉得清爽异常，咽下喉去，觉得一直清到胃脘里，那舌根左右，津津汩汩价翻上来，又香又甜，连喝两口，似乎那香气又从口中反窜到鼻子上去，说不出来的好受。 《老残游记》第九回
2. 谁愿意呀！当亡国奴不好受，你不是说了吗？ 《新儿女英雄传》第一回 孔厥
3. 我……我心里不好受。 《李二嫂改嫁》第七场
4. “提起来不好受！”生宝毫不掩饰地说。 《创业史》第一部第十六章 柳青

好受是什么意思

“好受”是一个汉语形容词，表示一种身心愉快、舒适的状态。例如，在炎热的天气里呆在屋里会让人觉得不舒服，而当身体和心理都处于轻松愉快的状态时，就会感到“好受”。这个词常用描述一个人在某种情境下感到的舒畅和舒适感。

“好受”的近义词包括“舒服”、“舒畅”、“快活”等，反义词则是“难受”、“难熬”等。此外，“好受”也可以用来形容某种行为或状态带来的心理上的满足感，比如在完成某项任务后感到心里“好受一些”。

总结来说，“好受”主要指的是身心愉悦、舒适状态，是一种积极的心理体验。

“好受”一词的历史起源是什么？

不同文化中，“好受”的含义有何异同？

在不同文化中，“好受”的含义存在显著的异同。这些差异主要体现在对正面和负面情感的评价、情感体验的类型以及情感与生活满意度之间的关系上。

从正面情感的角度来看，西方文化（如美国）倾向于强调高唤醒状态的正面情感（如兴奋），认为这种情感是理想状态，并且与健康和幸福感有正相关。相比之下，东亚文化（如中国和日本）更重视低唤醒状态的正面情感（如平静），认为这种情感更能反映内心的平和与和谐。这表明，在西方文化中，人们可能更倾向于追求激动人心的情感体验，而在东亚文化中，人们则更注重内心的平静和稳定。

此外，不同文化对情感的分类和体验也有所不同。佛教中的“受”分为苦受、乐受和不苦不乐受三种。苦受指痛苦的感受，乐受指快乐的感受，而不苦不乐受则中性体验，好坏并不明显。这种分类反映了佛教对情感的细致划分和理解，强调了情感的多样性和复杂性。

这表明，在西方文化中，正面情感是评价生活满意度的主要因素，而在东亚文化中，负面情感也被认为是重要的评价指标。

不同文化对“好受”的理解存在显著差异。西方文化更重视高唤醒状态的正面情感和避免负面情感，而东亚文化则更注重低唤醒状态的正面情感和接受负面情感。

“好受”在心理学中是何被定义和测量的？

在心理学中，“好受”通常被定义为个体感受到的积极情感、情绪和态度，这些情感、绪和态度通常被认为是愉快的。这种状态被称为“积极情感”（positive affect），是主观幸福感（subjective well-being, SWB）的一个重要组成部分。

积极情感包括高唤醒度的积极情感，如快乐和兴奋，以及低唤醒度的情感，宁静、自信和专注。这些情感和情绪被认为是愉快的，因为它们通常被体验者视为令人愉悦的。例如，积极情感可以表现为到幸福、心情良好、自豪或乐观。

为了测量积极情感，心理学家使用了多种具和量表。其中最常用的是“积极情感/消极情感量表”（Positive Affect and Negative Affect Scale, PANAS），该量表由Watson等人于1988年开发。PANAS量表包括两个维度：积极情感和消极情感。积极情感维度包括形容词如“感兴趣”、“兴奋”等，而消极情感维度包括形容词如“内疚”、“羞愧”等。受访者需要根据他们在过去一段时间内（如两周）体验到的情感强度来评分，评分范围从1（只有一点或根本没有）到5（度）。

此外，积极情感还可以通过其他方式测量，例如通过自我报告问卷来估个体在特定时间段内经历的积极情感的程度。例如，多维人格问卷中的幸福感量表（Well-Being scale）是一个自我评分问卷，用于测量个体感到愉快的倾向

值得注意的是，积极情感和消极情感是可以共存的，因此在研究中需要同时考虑两种情感。例如，Stress Reaction量表就包含了对消极情感的测量。

“好受”与其他形容词（如“舒服”、“舒畅”）在使用场景上有何区别？

“好受”与其他形容词（如“舒服”、“舒畅”）在使用场景上的区别主要体现在以下几个方面：

1. 含义和侧重点
2. “舒服”通常指因精神上或物质上的满足而感到愉快，可以用于描述人的感觉，也可以用于描述对事物的感受。例如，“穿着舒适的鞋子”或“喝了一杯热茶感觉舒服”。
3. “舒畅”则更多地指精神上的舒展，让人感到轻松愉快，通常于描述心情或情绪的状态。例如，“经过一天的努力工作后，心情非常舒畅”。

4. “好受”则更侧重于身体上的舒适感，通常用于描述身体状态的改善或不适的缓解。例如，“吃了药之后，身体感觉好多了”。

5. 适用范围：

6. “舒服”可以用于人或物，既可以描述人的感受，也可以述环境或物品带来的舒适感。
7. “舒畅”主要用来描述人的精神状态，较少用于描述物体。

8. “好受”则主要用于描述身体状态的改善或不适的缓解，不常用于描述精神状态。

9. 叠词使用：

10. “舒服”可以重叠使用，如“舒舒服服”，表示非常舒适的状态。

11. “舒畅”和“好受”则不能重叠使用。

12. 具应用场景：

13. “舒服”在日常生活中应用广泛，可以用于描述环境的舒适度、身体的不适感、情绪的舒适等。
14. “舒畅”则多用于描述心情愉悦、精神放松的情境。
15. “好受”则常用于描述身体适后的改善，如疾病康复、疲劳消除等。

如何通过科学研究来量化“受”的状态？

要通过科学研究量化“好受”的状态，可以采用多种方法和工具。以下是几种主要的方法：

这种量表由20个项目组成，其中10个代表负面情绪，10个代表正面情绪。例如，自豪感和内疚感等情绪都可以被测量。在希腊的研究中，该量表被确认为具有良好的内部一致性，Cronbach’s α值在0.84到0.90间。

这种方法旨在捕捉一个人在特定时间点的感受，通常通过问卷调查来现。例如，英国国家统计局（ONS）的调查会询问参与者昨天的快乐和焦虑感受。此外，体验抽样方法（ESM）日重建法（DRM），通过日记式的记录，让参与者回忆前一天的主要事件及其情感强度，从而捕捉到更长时间内的主观幸福感。

这种量表包括六个与积极体验相关的项目（如“愉快”）和六个与消极体验相关的项目（如“不愉快”）。参与者需要报告过去四周内每种感受的频率，并使用五点李克特量表评分。

这是一个多维问卷，包含23个项目，用于测量主观幸福感的五个支柱：积极情绪、投入、积极关系、生命意义和成就。该量表在希腊的验证中也表现出好的内部一致性，Cronbach’s α值在0.56到0.83之间。

这种工具专门针对患者群体设计，用于评估情舒适度这一主观心理状态。它通过深入分析病人的视角来开发，确保能够敏感地捕捉到由医疗干预引起的情感变化。

根据亚里士多德的观点，幸福不仅仅是体验愉快的情绪，还包括体验正确的情绪。研究发现，在不同文化背景下，那些经常体验到他们想要体验的情绪（无论是愉快还是不愉快）的人更幸福。