例句
1.对于这些不法之徒，法律会给予适当的制裁。
2.他因与不法分子同流合污，被警察通缉在案。
1. 不合法度；违法。
引
1. 君举必书。书而不法，后嗣何观？
《左传·庄公二十三年》
2. 上乃令人覆案豨客居代者财物诸不法事，多连引豨。
《史记·韩信卢绾列传》
3. 淳熙九年，晦庵为浙东提举，按台州唐仲友不法。
宋
《吹剑四录》
俞文豹
4. 他自己年轻的时候，什么不法的事儿也干过。
《骆驼祥子》四
老舍
2. 不效法。
引
1. 圣人不法古，不修今。
《商君书·开塞》
2. 是以圣人不期修古，不法常可。
《韩非子·五蠹》
3. 治世不以道，便国不法古。
宋
《馆职策》
员兴宗
“不法”一词在中文中具有多重含义，主要涉及违反法律、不效仿前人做法以及不守纪律等方面。以下是细的解释：
违反法律：这是“不法”最常见的含义，指的是行为或状态违反了法律的规定。例如，《左传·庄公二十三年》中到“书而不法，后嗣何观？”意思是记录下来的事情如果不合法度，后代子孙将会怎样看待这些事情。在现汉语中，“不法”常与“非法”、“违法”等词并列，表示违反法律的行为。
不效法：在古代文献中，“不法”也常用来容不效仿或不遵循前人的做法。例如，《商君书·开塞》中提到“圣人不法古，不脩今”，意思是圣人不会盲目地效仿古人，而是根据实际情况进行创新。
不守纪律：除了法律之外，“不法”还可以指不遵守社会规范或纪律的行为。例如，在《吕氏春秋·察今》中提到“上胡不法先王之法”，强调不应拘泥于现状，而应根据时代变化调整行为。
哲学和法律上的讨论：在哲学和法律理论中，“不法”也有更深层次的讨论。例如，黑格尔在其《法哲学原理》中提到，“不法”是一种假象，当主体否认普遍的法而只承认自己的意志时，就构成了不法。这种不法不仅仅是行为上的违法，还包括对法律秩序的主观否认。
宗教和道德层面：在宗教和道德层面，“不法”有时也被用来描述违背神的律法或道德规范的行为。例如，在基督教文献中，“不法”常指违背神的旨意或律法。
“不法”一词涵盖了从具体的违法行为到抽象的法律否认、从社会纪律到宗教道德的广泛含义。它不仅是一个法律术语，还涉及哲学、伦理和宗教等多个领域。
“不”一词在不同历史时期和文献中具有多种含义和应用。以下是对“不法”在不同历史时期的详细解释：
在《周礼·秋官·野庐氏》中，“不法”被用于描述禁野之横行径逾者的行为。
现代应用：
成语“不公不法”出自宋代司马光的《与姪贴》，意为不公平待人，不遵守法律，形容为非作歹，仗势欺人的行为。
宗教和哲学中的含义：
黑格尔在《法哲学原理》中探讨“不法”的概念，分为无犯意的不法、诈欺和犯罪。无犯意的不法是法与特殊意志的对立，诈欺是普遍法未被尊重，犯罪是对法的破坏。
法律语境中的含义：
在苏格兰法律中，“unlawful”指的是对法律的任何违反，包括伤害或不公正的行为。
其他文献中的含义：
“不法”一词在不同历史时期和文献中具有多种含义，主要涉及不合法度、违法、不效法、不守法纪、放肆妄为等行为。在教和哲学中，它还涉及反叛神权和各种不法行为。
黑格尔在《法哲学原理》中关于“不法”的讨论主要集中在第三章，具体分为三个部分：无犯意的不法、诈欺和强制与犯罪。以下是具体内容的详细分析：
无犯意的不法： 黑格尔认为，无犯意的不法是指在主观上承认法律但仍然做出不法行为的情况。这种不法行为通常不被处罚，因为它只是潜在的假象，即当事人以不法为法。黑格尔进一步解释说，这种不法行为是因为意志自在的是普遍物，对物体的所有经过他人承认就成为了“权原”，但关于特殊物的权原究竟应该归于谁的“权利”之下，则构成了事诉讼层面上的权利冲突。
诈欺： 诈欺是将法律视为一种假象，无视法律的存在而进行法行为。这种不法行为应予以处罚，因为它是一种明显的假象。黑格尔指出，诈欺是一种主观上的错误，即主体将法律当成一种假象，从而无视法律的存在。
强制和犯罪： 最后，黑格尔讨论了强制和犯罪。他指出，真正的不法是犯罪，在犯罪中不论是法本身还是当事人所认为的法都没有被尊重，法的主观和客观方面都遭到破坏。黑格尔认为，仅用温和手段来对抗犯罪是没有任何效力的，只有采用强制手段，即运用刑罚才能维护人们的自由。他还批评了Beccaria的死刑的同意理论，反对了功利的惩罚理论，支持基于正当报复和惩罚的刑罚理论。
黑格尔通过辩证法从抽象法过渡到了犯罪，并由犯罪过渡到了刑罚，实现了肯定一否定一否定之否定的过程，这一过程直接导向“道德”环节。他认为，刑罚既含着犯人自己的法，所以处罚犯人正是尊敬他的理性存在。
在现代法律体系中，“不法”、“非法”和“违法”三个概念虽然都与法律相悖，但它们的含义和适用范围在显著区别。
适用范围：不法行为可以是任何违反法令的行为，如不法之徒、不法分子、不法奸商。
非法：
法律后果：非法行为一般会受到行政处罚，情节严重的可以受到法律处罚。
违法：
总结来说：- 不法强调的是行为的广义性和行为主体的多样性，主要涉及道德败坏和社会舆论层面。- 非法则侧重于违反法律的禁止性规定，通常涉及严重的刑事行为，可能面临严厉的法律惩罚。- 违法则更具体地指违反现存生效法律的行为，涉及法律主体的主观过错和社会危害性，可能涉及民事或行政责任。
在宗教和道德层面上区分“不法”与违背神的旨意或律法”需要深入理解圣经中的相关概念。我们可以从以下几个方面进行区分：
在宗教和道德层面上，“不法”更多地关注于行为上的问题，而“违背神的旨意或律法”则更强调动机和内心的态度。两者虽然有交集，但侧重点不同。
在当代社会中，“不法”行为的案例多种多样，涉及个人、社会和法律层面。下是一些具体的实际案例：
非法剥夺生命和权利：黄沈文在2018年的声明中提到，他和家人遭受了一系列非道德与无道德的暴行，包括非法剥夺生命和权利。这种行为不仅违反了基本的人权，还严重破坏了社会的正常秩序。
法律对不法行为的零容忍：海南案例中，法官强调王某的起诉因缺乏合理性和正当性而遭到驳回，反映出法律对不法行为的零容忍态度。这表明，无论出发点如何良好，试图通过不正当途径获取利益的行为最终只会导致自食其果。
金钱保释制度：一些国家的金钱保释制度被认为是不公正的法律实例之一。这种制度允许有钱人通过支付保释金来逃避监禁，而穷人则可能因为无法支付而继续被关押。这种制度不仅不公平，还加剧了社会不平等。
公务员兼职问题：安徽黄山歙县王村镇副镇长因养家而兼职滴滴司机，违反了公务员不得从事营利性活动的规定，被纪委约谈。这一事件反映了公务员纪律和职业操守的问题。
教师体罚学生：优秀教师因体罚上课迟到的学生而被举报调职。尽管体罚在某些情况下可能是必要的，但教师职业操守和学生心理健康应得到尊重。
父母抛弃子女：父母抛弃孩子后，老了却要求子女赡养，孩子拒绝赡养被起诉。这违反了宪法和婚姻法规定的成年子女有赡养扶助父母的义务。
走私贩卖救命药品：走私贩卖救命的“假药”被逮捕，但最终无罪释放。这一事件反映了法律与道德之间的冲突。
安乐死问题：瘫痪老人主动要求安乐死，儿女购买农药协助自杀，这一行为虽然合情合理，但违反了法律，导致儿女被判刑。
冤假错案：内蒙古男子被误判为杀人罪并立即执行死刑，几年后真的凶手出现并认罪，确认该男子遭冤案误判了死刑。这种冤假错案的发生是公平正义的一大折损。
不道德行为：社会上存在许多不道德的行为，如看见小偷扒窃或视而不见、看见躺在车祸现场血泊中挣扎的事主只围观不援手、听见被强*者的呼救声转身就逃等。这些行为不仅违反了社会公德，还反映了社会道德底线的崩溃。