例句
1.对于这件事情，我下定决心要探个究竟。
例句
1.他又哭又笑的，我真不知道他究竟是悲伤还是高兴？
例句
1.他究竟是技高一筹，在这场比赛中战胜了对手。
1. 穷尽。
引
1. 夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻强记君子者所不能究竟其意。
《史记·三王世家》
2. 上下究竟，山谷萧条，原野嵺愀，上无飞鸟，下无走兽。
汉
《广成颂》
马融
3. 献之善《春秋》、《毛诗》，每讲《左氏》，尽《隐公八年》便止，云义例已了，不复须解。由是弟子不能究竟其说。
《魏书·儒林传·刘献之》
2. 结束；完毕。
引
1. 语未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”
《三国志·吴志·鲁肃传》
2. 洗浴究竟，扶坐著衣。
南朝 陈
《双林寺傅大士碑》
徐陵
3. 结局；结果。
引
1. 师父，我柳翠将来的究竟，可是如何？
元
《度柳翠》第三折
李寿卿
2. 破城陷邑，智穷不能自免，则以亡卤降人为究竟。
清
《明名臣言行录序》
黄宗羲
3. 此事余不知其究竟，后数行，乃毕公权撰成之。
清
《聊斋志异·马介甫》
蒲松龄
4. 孔子的人生哲学正是以个人为本位，它的究竟是望人人成为俯仰无愧的圣贤。
《文艺论集·论中德文化书》
郭沫若
4. 佛教语。犹言至极，即佛典里所指最高境界。
引
1. 究竟者，所谓诸法实相。
《大智度论》卷七二
2. 究竟达于无生，因地从于有相。
唐
《西方变画赞》序
王维
3. 此六度也，总以解脱为究竟，然必须持戒、忍辱以入禅定，而后解脱可得。
明
《六度解》
李贽
5. 毕竟；到底。
引
1. 欲求多分可以说者，如虚空花，究竟非实。
宋
《观妙堂记》
苏轼
2. 桧索笔署名，手颤不止，落墨污坏了奏牍。立刻教重换来，又复污坏，究竟写不得一字。
《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》
3. 红颜薄命有成律，不怕闺人生四翼。饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。
清
《奈何天·崖略》
李渔
4. 这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。
《雷雨》第二幕
曹禺
6. 推求；追究。
引
1. 人要于身心不自在处，究竟一个着落，所谓困心衡虑也。
《高子遗书·会语四》
2. 我两个连忙就朝着那盏灯磕了头，算领了父母之命。究竟起来，他的父亲——我的公公，还在山阳县县监里，他的母亲——我的婆婆，还在淮安城饭店里呢！
《儿女英雄传》第二六回
7. 深入研究；通晓。
引
1. 〔郑所南先生〕晚年究竟性命之学，以寿终。
明
《辍耕录·狷洁》
陶宗仪
2. 少年向予欲学诗古文者，每阻之曰：“究竟时文，而后可从事于此也。”
清
《赵渔玉诗钞序》
黄宗羲
8. 犹多少。
引
1. 老孙头说着，把手里的貂皮递给萧队长看：“这有啥好？我看和狗皮猫皮差不究竟。”
《暴风骤雨》第一部十八
周立波
9. 犹打算。
引
1. 汝居此楼，作何究竟？
清
《阅微草堂笔记·如是我闻三》
纪昀
“究竟”这个词在中文中有多种含义和用法。根据和，“究竟”可以表示结果或原委，人们通常想知道事情的真相。作为副词，“究竟”用于问句中，表示追究，例如：“你究竟答应不答应？”它也可以表“毕竟”或“到底”，例如：“他究竟经验丰富，很快就排除了机器的故障。”此外，“究竟”的读音为[jiūjìng]。
从这些解释可以看出，“究竟”不仅仅是一个简单的疑问词，它还承载了对事情深层次的理解和探究的意味。在不同的语境中，“究竟”可以引导人们去寻找事情的最终答案或原因，帮助我们更深入地理解某个问题或现象的本质。
因此，当有人问“究竟是什么意思”时，他们可能是在寻求对某个词语、事物或现象的更深层次的理解和解释。这种提问方式通常用于表达对某个概念或现象的困惑或好奇，希望得到一明确而深入的回答。
“究竟”这个词在中文中具有多重含义，既可以表示结果、原因，也可以用于表达追究和究的意图。这种多义性使得它在日常交流和书面表达中都具有重要的作用。
“究竟”在古代汉语中具有多重含义和用法。根据不同的文献和语境，“竟”可以表示以下几种主要意思：
穷尽：指对某事或某物的深入了解和掌握。例如，《史记·三王世家》提到贤主所作，非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。
结束或完毕：表示事情已经完。例如，《三国志·吴志·鲁肃传》中提到语未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”
结局或结果：指事情的最终结果。例如，清黄宗羲《<明名臣言行录>序中提到的破城陷邑，智穷不能自免，则以亡卤降人为究竟。
佛教语：指至极，即佛典里所指最高境界。例如，《大智度论》卷七二中提到的诸法实相。
毕竟或到底表示事情已经发生。例如，宋苏轼《观妙堂记》中提到的虚空花，究竟非实。
推求或追究：指对某事进行深入研究或追究。例如，《高子遗书·会语四》中提到的困心衡虑。
深入研究或通晓：指对某事有深入的了解或掌握。例如，清黄宗《赵渔玉诗钞》序中提到的少年向予欲学诗古文者，每阻之曰：“究竟时文，而后可从事于此也”。
犹多少或犹打算：表数量或计划。例如，清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》中提到的汝居此楼，作何究竟？。
此外，“究竟”在古文中还可以作为副词使用，用于疑问句中表示追究，询问事情的经过或结果。例如，“他究竟想干什么？”、“这究竟是什么意思？”等句子展示了“究竟”在询问事情的经过或结果时的应用。
“究竟”与其他表示结果或原因的词语（如“到底”、“毕竟”）在使用上有以下区别
“到底”则既可以用于疑问句，也可以用于陈述句，强调经过某种过程后的终情况或原因。例如：“他到底把那件事说出去了。”（他到底把那件事说出去了。）。
含义和用途：
“到底”则更多地用于表示经过一段时间后发生的事情，或者对事物本质、特点、状态等的确认和强调。例如：“他到底还是失败了。”（他到底还是失败了。）。
具体应用：
总结来说，“究竟”、“毕竟”和“到底”虽然在某些情况下可以互换使用，但它们在语境、语气和具体含义上存在明显差异。
在现代汉语中，“究竟”的语义演变过程可以从多角度进行分析。我们可以总结出以下几个主要阶段：
古汉语阶段： 在古汉语中，“究竟”主要表示结果或原委。例如，《史记》、《后汉书》和《三国志》等古籍中都有使用“究竟”来描述事情的最终结果或详细况。此外，它还被用来表示深入研究或通晓的意思，如明代陶宗仪的《辍耕录·狷洁》中提到：“晚年究竟性命之学，以寿终。”。
中古汉语阶段： 到了中古汉语时期，“究竟”含义进一步扩展，除了表示结果和原委外，还增加了追究责任、辨别是非等含义。例如，在是非问句中，“究竟”常用于追究事情的根由，如究竟是怎么回事？”。同时，“究竟”也逐渐被用作副词，表示毕竟或到底的意思，如宋代苏轼的《观妙堂记》中的对话。
近现代汉语阶段： 在近现代汉语中，“究竟”的语义继续丰富。它不仅保留了原有的结果和原委的含义，还被广泛应用于疑问句中，表示进一步追究或确认的意思，如“你究竟答应不答应？”。此外，“究竟”在佛教语境中也有至极境界之意。
现代汉语阶段： 现代汉语中的“究竟”已经是一个多义词，除了上述含义外，还可以表示穷尽、结束、结局等意思。在网络用语中，“究竟”也有多种翻译，如“on earth”、“under heaven”等，但这些翻译并不属于其基本含义，而是与不同语境下的使用有关。
“究竟”在不同地区方言中的表方式存在一定的差异。例如，在潮州方言中，“究竟”可以用“终久”或“终须”来表示，这些词汇反映了潮州文化的独特性和丰富性。而在四川方言中，由于发音和用词的差异，要弄清“究竟”的意思可能需要对方是识字的，否则很难辩清。此外，在天津地方方言中，“究竟”也常用于口语表达，突出了地方文化的特点和魅力。
在书面语和口语中正确使用“究竟”以避免误解，需要注意以下几点：
疑问句中的使用：在书面语和口语中，“究竟”常用于疑问句中，以加强疑问的语气，表示追究或精确答案例如：“你究竟答应不答应？”这种用法在书面语中较为常见，但在口语中也广泛使用。
陈述句中的使用：在陈述句中，“究竟”可以用于指出已知的事实，强调已承认的内容。例如：“他究竟经验丰富，很快就排除了机器的故障。”这种用法在书面语中较为常见，但在口语中也可以使用。
避免是非问句：需要注意的是，“究竟”不适用于是非问句，即不能用于直接询问事实对错的问题。如，“你究竟对不对？”这样的句子会显得不自然。
与其他词语的区别：与“毕竟”和“到底”相比，“究竟”更强调追究和精确答案。例如，“毕竟”表示追根究底所得的结论，有加强语气的作用；而“到底”则表示经过较长过程最后出现某种结果。
书面语与口语差异：虽然“究竟”在书面语中使用较多，但在口语中同样可以使用，只是在口语中可能更倾向于使用其他表达方式，如“到底”。