例句
1.对于他的为人我并不了解,所以不能信口妄言。
2.对于这事我也是道听途说,随口妄言,请你不要介意。
1. 谬说。
引
1. 不通于轻重,谓之妄言。
《管子·山至数》
2. 皇家撰《晋史》,多取此书。遂采康王之妄言,违孝标之正说。
唐
《史通·杂说中》
刘知
3. 京师卜筮者多假此妄言祸福,特下令禁之。
《明太祖实录·洪武二十六年》
4. 尊称圣人,自谓教主,而犹为是妄言。
《驳康有为论革命书》
章炳麟
5. 余善刻“武帝”玺自立,诈其民,为妄言。
《史记·东越列传》
6. 陛下昔见文宣以马鞭挞人,常以为非,而今行之,非妄言耶?
《北齐书·孝昭帝纪》
7. 从来白发有公道,始信丹经非妄言。
宋
《和子由次月中梳头韵》
苏轼
2. 胡说;随便说说。
引
1. 籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”
《史记·项羽本纪》
2. 〔郝孟节〕为人质谨不妄言,似士君子。
《后汉书·方术传下·王真》
3. 那小厮道:“这个没听见大爷说,小的不敢妄言。”
《红楼梦》第八六回
4. 那边妄言,这边妄听。
《准风月谈·偶成》
鲁迅
5. 而又信巫祝,使人祷祠妄言。
《史记·五宗世家》
6. 汉使怒,妄言,椎金马而去。
《大宛列传》
3. 佛教十恶之一。
引
1. 妄言绮语。
《无量寿经》
“妄言”一词在汉语中有多重含义,主要指无根据的胡言乱语或荒唐无稽的话。它通常用于描述那些没有事实依据、随意发表的言论,这些言论可能是谎言、谬误的说法,或者是信口开河、自说自话的内容。
此外,“妄”还表示信口胡说,如“小的不敢妄言”或“为人质谨不妄言,似士君子”。
历史和文学中的使用:
在佛教中,“妄言”被视为十恶之一,意为虚假的言语,不仅欺骗他人,也欺骗自己。
现代语境中的应用:
在网络语言中,“妄言”作为拼音“wàng yán”出现,同时也是一个中医学名词。
与其他词语的区别:
“妄言”与“放言”不同,“放言”指的是随意发表意见,不考虑周围人的感受或影响。
近义词和反义词:
“妄言是一种无根据、胡乱的言论,通常带有负面含义,容易引起误解和麻烦。在日常交流中应尽量避免使用此类言语,以免造成不必要的困扰和伤害。
在古代文献中,“妄言”一词被广泛使用,具有多种含义和应用场景。以下是一些具体的例子:
《管子·山至数》 :“不通于轻重,谓之妄言。” 这句话的意思是,如果一个人不懂得轻重缓急,就会说出不切实际的话,即妄言。
《史记·项羽本纪》 :记载了项籍对秦始皇的玩笑话“彼可取而代也”,被项梁阻止并称其为“妄言”,警告说“族矣”。
《郦生列传》 :陈留令对郦食其煽动起义的言论回应称“秦法至重也,不可以妄言,妄言者无类”,即煽动推翻秦朝的言论也被视为妄言。
《史通·杂说中》 :刘知几批评皇家采信康王的妄言,认为这是错误的做法。
《驳康有为论革命书》 :章炳麟指出尊称圣人为妄言,认为这种说法是错误的。
《明史·高弘图传》 呼吁禁止奸宄小人借端妄言,即禁止那些利用机会胡说八道的人。
《无量寿经》 :将妄言列为佛教十恶之一,强调其严重性。
《北齐书·孝昭帝纪》 :提到“陛下昔见文宣以马鞭挞人,常以为非,而今行之,非妄言耶?” 这句话的意思是,孝昭帝以前认为文宣的行为不对,但现在自己却做了同样的事,这也可以被视为妄言。
《东周列国志》 :幽王说“愚人妄说国政,如野田泄气,何足听哉!” 这句话表达了对妄言的轻视。
在佛教中妄语被视为十恶之一,其详细解释如下:
妄语不仅包括直接的谎言,还包括两舌、恶口、绮语等行为。两舌是指挑拨离间,恶口是指骂人、攻击、讽刺等言语,绮语则是指花言巧语、诲淫诲盗等言语。
罪过与后果:
妄语者先自诳身,然后诳人,以实为虚,以虚为实,虚实颠倒,不受善法,如同覆瓶,水不得入。
心理状态与原因:
妄语的产生源于贪心、嗔心、愚痴、邪见和欲心。这些心理状态会使人去理智,说出不实之言。贪心是指通过不正当手段占有他人财物的想法;嗔心是指看到某个生命时心里发火并想打、骂、杀;邪见是指故意曲解真理,胡乱解释。
戒律与规范:
妄语是佛教五戒之一,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒中的“不妄语”。五戒中的“不妄语”要求佛教徒不说谎、不讲假话或者不讲自己懂的事。
影响与危害:
在现代生活中,妄言对人际关系和社会信任的影响是深远且负面的。首先,妄言会破坏信任基础,导致人与人之间的关系破裂。正如《论语》言:“人而无信,不知其可也。”妄言是人际交往中最易伤及根本的毒药,它不仅会一时得利,最终却会失去他人的尊重与信任,生活难以顺遂。
妄言还会引发社会分裂和混乱。人们之所以能够同处一个社会,是因为基于相互的信任,相信他人所说的是诚实语一旦这种信任被摧毁,就会产生怀疑,社会团结走向混乱的前兆讯号就会出现。此外,妄言还会对深层人性造成危害,一旦说了谎,并发觉我们的话语可疑,我们会不得不再度说谎来捍卫自己的信用,这将形成一个恶性循环,最终将自己锁进难以逃脱的谎言之牢。
在个人层面,妄言会损害个人形象和声誉。不负责任的言论可能会让他人质疑个人的品德和能力,从而响个人的职业发展和社交地位。说话不算话不仅伤害了信任,还可能隔断人与人之间的联系,尤其是与最亲近的亲人之间的信任。
因此,在现代生活中,我们应该谨言慎行,避免妄言。佛教、基督教、儒家都把不妄语作为基本的戒律,强调不妄语的效果就是“发言成证”,即你说的话别人不需要考虑,非常信任你。从小培养讲实话的态度,形成讲话守信、真实的根基,是维护个人形象和社会信用的重要途径。
总之,妄言在现代生活中对人际关系和社会信任的影响是负面且深远的。
妄言、虚言和放言在使用场景含义上存在显著区别。
例句:例如,“昨日、あの山でUFOを見た”。
虚言:
例句:例如,“彼は小学生の頃から嘘つきで有名だったが、今回の騒動で言癖なのではないかという疑いが生まれ始めた”。
放言:
总结来说:- 妄言更侧重于无根据的言论,强调言论的无根据性和不负责任性。- 虚言更侧重于故意说谎的行为,强调欺骗的意图和负面含义。- 放言则侧重于随意性和不负责任性,强调随意发表的意见。
在网络语言中,“妄言”作为中医学名词的具体含义主要指的是由阳热亢盛、心神昏所致的语言错乱症状。这种症状常见于外感热病的热盛期,也是癫狂病的常见症状之一。例如,《难经·十七难》中提到“妄语”,即妄言,是由阳热亢盛导致的。此外,《黄帝内经素问·阳明脉解篇》也指出“阳盛则使人妄言骂詈,不避亲疏”。