例句
1.我们要让那些走上歧途的青少年尽快醒悟过来。
2.这次失败，对他来说无异是当头棒喝，使骄傲的他猛然醒悟。
1. 谓从麻醉、昏迷、睡眠等状态中清醒过来。
引
1. 小器易盈，先取沈顿，醒寤之后，不识所言。
三国 魏
《在元城与魏太子笺》
吴质
2. 于时穷子自念：“无罪而被囚执，此定必死。”转更惶怖，闷绝躄地。父遥见之，而语使言：“不须此人，勿强将来，以冷水洒面令得醒悟，莫复与语。”
《法华经·信解品》
3. 一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。
唐
《出门行》
元稹
2. 在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。
引
1. 赵佗王南越，倍主灭使，不从汉制……陆贾说以汉德，惧以帝威，心觉醒悟，蹶然起坐。
汉
《论衡·佚文》
王充
2. “积习既多，自当脱然有贯通处”，乃是零零碎碎凑合将来，不知不觉，自然醒悟。
《朱子语类》卷十八
3. 田妃恍然醒悟： 这首诗对女子确有点不吉利。
《李自成》第二卷第三十章
姚雪垠
“醒悟”一词在中文中具有多重含义，主要指从麻醉、昏迷或睡眠等状态中清醒过来，以及在认识上由模糊不清到清晰明确，由错误到正确的转变过程。具体来说，“醒悟”可以分为以下几个方面：
生理层面：指从麻醉、昏迷或睡眠状态中清醒过来。例如，一个人在经历长时间的昏迷后，通过外界的刺激（如冷水洒面）而重新恢复意识，这种状态被称为“醒悟”。
认知层面：指在认识上由模糊不清到清晰明确，由错误到正确的转变。例如，一个人在经历一段时间的思考和反省后，突然明白某件事情的本质，从而认识到自己的错误并悔改，这种状态也被称为“醒悟”。
精神层面：在佛教等宗教或哲学体系中，“醒悟”常指对真理的顿悟或深刻理解，达到一种心灵上的觉醒和解脱状态。例如，在禅宗中，“醒悟”可能意味着通过修行达到对生命本质的深刻领悟。
“醒悟”不涉及个体从生理上的清醒，还涵盖了认知上的觉醒和精神上的顿悟，是一个涉及多层面的复杂概念。
醒悟在不同文化中的定义和理解存在显著的异同。在西方文化中，觉醒（Awakening）通常被理解为一种从无知到理解的转变，感知状态的过渡，也是过去与未来的交汇点。这一概念在19世纪末的阿拉伯世界被用于描述宗教启蒙运动，象征着重生和复兴。随着时间的推移，觉醒的概念扩展到了更广泛的领域，包括个人和集体层面的意识提升和行动力增强，涉及精神、宗教、政治、环境、文化和性等多个域。
然而，在中国语境中，“悟”本为“觉”，本义是生理上的觉醒，后来生理上的觉醒而引申为心理上和精神上的知晓、明白和领会。从根源上来看，“悟”是中国道、玄及佛学中的一种独特思维方式，可追至老庄哲学的直观体道论。因此，西方语境下的“悟”并不能等同于中国语境下的“悟”，二者有着截然不同的根源和发生机制。
在佛教中，觉悟（Enlightenment）与涅槃（Nirvana）不同，觉悟意味着熄灭欲望之火，而涅槃则意味着达到一种超越质世界和世俗认知的高层次精神状态。觉悟在西方文化中被广泛使用，但其定义在文化中被改变，导致其含义变得模糊。佛教强调个人成长和自我实现，而非推广或营销。佛教徒传播教义，但个人是否加入佛教团体取决于他们自己的选择。
在禅宗中，开悟（Enlightenment）是禅宗教义的核心，被理解为关于启示或觉醒的教导。觉醒是乔达摩佛陀所经历的精神领悟，是一种超越常识的体验，用言语无法完全解释。禅修后达到开悟的人可能会经历一些内在的变化，他们看世界和周围环境的方式会更加宽广，感觉自己像经历了一次重生，拥有了新的个性。
在西方心理学中，清醒梦（Lucid Dreaming）被视为通向觉悟的途径之一。清醒梦可以帮助人们认识到自己对外部世界的认知是主观和不稳定的，并意识到自己是梦境的创造者。高级修行者如奥罗宾多（Aurobindo）和西藏梦境瑜伽大师们进一步发展了这一理念，他们将清醒梦作为冥想练习的一部分并试图在非梦睡眠中保持全天候的清醒意识。
在佛教中，觉醒（Bodhi）的概念与光明意象相关，这种关联并不普遍适用于所有佛教徒对觉悟的理解。觉悟的核心在于对涅槃（Nirvana）的体验，即消除烦恼的境界。尽管在传统上，佛陀的教导被描述为与光明有关，但这种关联并不普遍适用于所有佛教徒对觉悟的理解。
总之，醒悟在不同文化中的定义和理解存在显著的异同。在西方文化中，觉醒通常被理解为一种从无知到理解的转变，涉及精神、宗教、政治、环境、文化和性等多个领域。然而，在中国语境中，“悟”本为“觉”，本义是生理上的觉醒，后来由生理上的觉醒而引申心理上和精神上的知晓、明白和领会。在佛教中，觉悟与涅槃不同，觉悟意味着熄灭欲望之火，而涅槃则意味着达到一种超越物质世界和世俗认知的高层次精状态。在禅宗中，开悟是禅宗教义的核心，被理解为关于启示或觉醒的教导。在西方心理学中，清醒梦被视为通向觉悟的途径之一。
促进个人醒悟过程的心理学方法可以从多个角度进行探讨。首先，心理咨询和治疗中的领悟是认识的突然质变，灵感的偶然降临，困惑的豁然开朗。在心理治疗中，通过精神分析疗法、认知疗法、患者中心疗法、森田疗法等方法，可以促使领悟的出现。这些治疗方法往往先促使领悟发生，后发生症状缓解或消除。
其次，冥想也被证明能够促进顿悟，这是中国科学院心理健康重点实验室和浙江师范大学教育学院的一项联合研究发现。冥想可以通过促使人们保持清醒而专注的状态来促进顿悟，而不是通过被动休息。
此外，精神导师在帮助个体觉醒意识时，会通过对话反映产生的内容情感，使个体认识到这些是自己的，并发现以前未曾察觉的方面。这种方法被称为“信息干预”，与“结构化干预”相对，后者指的是试图引入结构的直接指风格。
还有，通过身体练习、提问、内在自我对话以及直接探索来实现精神醒的过程。作者建议通过呼吸、生命力循环和能量填充等方法来提升自我，同时提出避免、收缩或自我认知的提问方式。
最后，通过解码成年人的习惯能量来实现觉醒，从而超越自我意识的局限性。这种方法涉及对情感、认知技能、勇气和因果关系等因素的关注，以帮助人们认识到他们内在的活泼本质。
促进个人醒悟过程的心理学方法包括心理咨询和治疗中的各种疗法、冥想、精神导师的引导、身体练习、提问、内在自我对话以及直接探索等。
在佛教禅宗中，醒悟的具体修行方法主要包括以下几种：
禅定与冥想：禅宗强调通过禅定和冥想达到内心的平静和智慧的觉醒。禅定是通过专注和静默实现心灵的平静，而冥想则是通过深入思考和观察来达到对事物本质的理解。
公案（Kōan）的使用：禅宗通过一系列难以理解的故事、情感和非理性例子，引导修行者体验困惑和非理性的状态，以亲身体验禅宗的精髓。这种方法旨在打常规思维模式，帮助修行者达到顿悟。
师徒关系：禅宗非常重视师徒之的关系，禅师通过言语、动作或直接的身体接触（如扭曲鼻子或敲打腿部）来激发学生的觉悟体验。这种互动方式旨在直接触及学生的内心，引发瞬间的自我本质佛性的洞察。
日常生活的实践：禅宗强调在日常生活中全身心地体验精的觉醒，摒弃自我，实现精神自由。这意味着修行者需要在日常活动中保持觉知，将修行融入生活的每一个细节。
渐进觉悟与突然觉悟：禅宗的觉悟路径分为渐进觉悟和突然觉悟两种。进觉悟是通过长期的冥想或修行逐渐获得觉悟，而突然觉悟则是通过瞬间的自我本质、佛性或空性的洞察来实现。禅宗大师能够通过特定方式激发学生的觉悟体验。
默照禅：这是一种结合非言语的静默与启发性观察的修行方式，目标是达到清晰智慧的不动，被视为觉悟的一种形式。
持续意识到念头的虚幻性：修行者需要持续意识到念头的虚幻性，以逐渐放弃对念头的执着；同时，持续意识到心的本质，以消除对六根与六尘的错误认知。
醒悟对于个人成长和心理健康有诸多积极影响。首先，它能够帮助我们更好地理解自己和他人，从而促进内心的平静与和谐。通过觉醒，人们可以摆脱绪动荡、身体疾病、匮乏、挣扎和痛苦等负面因素的困扰，实现内心的平静和幸福。此外，觉醒还能增强自信和谦虚，克服坏习惯，并改善健康状况。
精神觉醒不仅改变了个人的思维和情感，还对社会产生了积极的影响。觉悟的人会变得更加平和、富有同情心和爱，从而改善生活中的各种问题。觉悟还可以平衡负能量和正能量，改善人际关系，使彼此更加关心和爱对方。在觉醒体验中，我们看到周围的事物似乎拥有了“生命力”，充满了内在的光芒，带来一种幸福感和内心力量。
在具体的心理健康方面，领悟的效果包括态度的变化、情绪感受的变化和整体性的变化。例如，领悟后的人们会感到平静轻松，消极情绪消除或缓解，更加开朗积极，心情更豁然，对待生活更积极。此外，自我接纳和元识是觉醒过程中的重要成果，有助于自我调节情绪，降低压力水平，减少对疼痛的主观反应，改善焦虑、抑郁和其他心理障碍的症状，并增加积极情绪和整体心理福祉。
现代科学，尤其是认知科学领域，对醒现象（也称为顿悟或Aha! moment）进行了深入研究。醒悟是指在解决问题时突然获得深刻理解或洞察的现象，这一现象在数学、逻辑、艺术等多个领域中被观察到。
海马体在顿悟中也发挥着重要作用。海马损伤病人无法形成情节记忆，也无法表现出顿悟和“啊哈！”反应。
神经活动模式：
情绪状态也会影响顿悟的发生。例如，当人们感到惊讶或困惑时，他们可能更容易产生“Aha!”时刻；而当人们感到愉悦或愤怒时，他们的心率也会发生变化。
感知觉与认知过程：
研究使用远程关联问题、数学谜题和魔术表演等实验设计来探索顿悟的产生过程。复合远程关联问题允许在短时间内解决，并且可以由顿悟或析性处理解决，这使得研究者能够比较这两种解决方式。
脑电图（EEG）和fMRI：
研究建议联合多项指标而不是单一指标进行识别，以更准确地识别顿悟的发生。未来可以探讨顿悟引发的身心指标之间的关联，以及眼动和脑电技术在顿悟发生时刻的一致性。
深入理解机制：
现代科学通过神经影像学技术、行为实验和多维度标记等方法，揭了醒悟现象的复杂机制，包括其神经基础、情感体验和认知过程。