例句
1.学校规定，午休时间学生不可随便出入校门。
例句
1.关于此事，双方说法颇有出入，我们最好再深入查证。
1. 出进。
引
1. 或出入风议，或靡事不为。
《诗·小雅·北山》
2. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
《史记·项羽本纪》
3. 关者，闭也。出入由门，关闭当审。
南朝 梁
《文心雕龙·书记》
刘勰
4. 有孙母未去，出入无完裙。
唐
《石壕吏》诗
杜甫
5. 幸喜得他家庄上有个大马圈，另开车门，出入方便。
《儿女英雄传》第二一回
6. 我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里。
《呐喊·自序》
鲁迅
2. 往来。
引
1. 余虽与晋出入，余唯利是视。
《左传·成公十三年》
2. 长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”
《史记·扁鹊仓公列传》
3. 支出与收入。
引
1. 皆使衣食百用出入相掩，必时臧余，谓之称数。
《荀子·富国》
2. 天下钱谷一岁出入几何？
《汉书·王陵传》
3. 其财赋之出入，簿书之交错，纵横变化，足以为奸，而不可推究。
宋
《策别九》
苏轼
4. 你是我得力的管家，一应钱财出入，都是你经手。
清
《奈何天·虑婚》
李渔
4. 劳逸；作息。
引
1. 若君身，则亦出入、饮食、哀乐之事也。
《左传·昭公元年》
2. 〔张霸〕年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为“张曾子”。
《后汉书·张霸传》
5. 指所估计之数可能或上或下，接近而并不等同。
引
1. 献公不幸离群臣，出入十年矣。
《韩非子·十过》
2. 武王崩，周公居摄七年，复政退老，出入百岁矣。
汉
《论衡·气寿》
王充
6. 谓或出或入，有相似处，亦有相异处。
引
1. 圣贤相出入，故其名称相贸易也。
汉
《论衡·知实》
王充
2. 东汉以来佛法始入中国，其道与《老子》相出入，皆《易》所谓形而上者。
宋
《历代论四·梁武帝》
苏辙
3. 《进学解》即《答客难》也，《送穷文》即《逐贫赋》也。小有出入，便成一家。
宋
《避暑录话》卷上
叶梦得
4. 宋郑如几尝作《魏春秋》，其说与俞相出入。
明
《少室山房笔丛·丹铅新录三·俞豹论诸葛》
胡应麟
5. 把他这段话和上面所勾画的对照一下，大家该明白古今都门的位置出入了。
《万里行二记·长安客话》
曹聚仁
7. 谓弯曲，不平直。
引
1. 道不同于万物，德不同于阴阳，衡不同于轻重，绳不同于出入，和不同于燥湿，君不同于群臣。——凡此六者，道之出也。
《韩非子·扬权》
8. 犹言上报下达。
引
1. 命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。
《史记·五帝本纪》
9. 谓朝廷内外。指出将入相。
引
1. 智谋垂睿想，出入冠诸公。
唐
《投赠哥舒开府二十韵》
杜甫
2. 列郡讴歌惜，三朝出入荣。
《奉济驿重送严公四韵》
10. 谓涉猎广博，融会贯通。
引
1. 议论证据今古，出入经史百子。
唐
《柳子厚墓志铭》
韩愈
2. 荆公晚年删定字说，出入百家，语简而意深。
宋
《扪虱新话·王荆公新法新经》
陈善
3. 平时上下论议，出入经传。
宋
《〈东园丛说〉跋》
周庭筠
11. 或进或出。比喻变化无定。
引
1. 荆公尝曰：“吾行新法终始以为不可者，司马光也；终始以为可者，曾布也。其余皆出入之徒也。”
宋
《扪虱新话·王荆公新法新经》
陈善
12. 指女子嫁者与未嫁者。
引
1. 服术有六： 一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。
《礼记·大传》
13. 特指呼吸。
引
1. 出入废，则神机化灭。
《素问·六微旨大论》
“出入”是一个多义词，其拼音为“chū rù”。在汉语中，“出入”具有多种含义和用法。
它也可以表示支出与收入，例如在财务管理中，支出和收入的平衡被称为“出入相抵”。
其他含义：
此外，“出入”也用来描述呼吸的概念，如《黄帝内经》中提到的“出入废，则神机化灭”，意指呼吸停止则生命终止。
文化背景与应用：
在哲学和易经中，“出入”也有特定的象征意义，如复卦中的“出入无疾”，象征着阴阳往来、生机复萌，没有疾害。
近义词与反义词：
义词则是“吻合”，表示完全一致。
历史与现代用法：
“出入”一词在汉语中具有丰富的含义，涵盖了从物理上的进出抽象上的差异、收支、呼吸等多个方面。理解其多义性有助于更好地把握汉语的复杂性和多样性。
在古代文献中，“出入”一词具有多重含义和用法。首先，“出入”可以指出门与进门的行为，如《史记·魏公子列传》中的“姬最幸，出入王卧内”。此外，“出入”也可以表示相差或不符之处，如《史记·项羽本纪》中的“备他盗之出入与非常也”。
“出入”还涉及到往来、支出与收入、劳逸、作息等概念。例如，《荀子·富国》中提到“皆使衣食百用出入相揜，必时臧餘，谓之称数”，描了支出与收入的平衡。在政治上，“出入”指朝廷内外，或指将入相。在学术上，它形容涉猎广博，融会贯通。
“出入”在古代文献中的具体例子包括：1. 《史记·魏公子列传》：姬最幸，出入王卧内。”2. 《史记·项羽本纪》：“备他盗之出入与非常也。”3. 《荀子·富国》：“皆使衣食百用出入相揜，必时臧餘，谓之称数。”4. 《汉书·梁王武传》：“梁之侍中、郎、谒者，著引籍出入天子殿门。”5. 《东周列国志》第五回：“石碏之子石厚，与州吁交好，时尝并车出猎，骚扰民铅掘尺居，石碏将厚鞭责五十，锁禁空房，不许出入。”
在现代汉语中，“出入”一词常用于描述进出某个特定场所或区域的行为。例如，在学校环境中，学生被规定不能随意出入校门，这体现了学校对校园安全和纪律的管理。此外，“出入平安”这一成语也广泛应用于祝福语中，如在门上贴横批、地垫或车内吊坠上书写“出入平安”，以表达对亲友出行安全的祝。这种祝福不仅限于家门，还扩展到整个人生旅程中，如出入小区、公众场合时需凭安全码。
在文学作品中，“出入”也被用来描绘人物的行动和情感状态，如电影《出入平安》中的救援行动，展示了社会正能量。而在日常生活中，“出入”则涵盖了从个人行为到社会现象的各个方面，如出入厨房、出入公共交通、出入工作场所等。
在哲学和《易经》中，“出入”具有多象征意义，主要体现在以下几个方面：
阴阳变化与法则度数： 根据《易经》的哲学思想，出入与外内互文关系，出为外，入为内，象征着显隐、往来、进退。出入必须合于法则和度数，即阴阳变化的规律。在内要正心诚意、修身养性，在外要齐家治国平天下，都要长存忧患之心，知道戒惧谨慎，往来进退合乎时宜，以避免过失，趋利避害，免除灾祸。
生死与宇宙运行： 在《内经》中，“出入”有两层含义：一是指“一体的空明”之出，即从内部向外释能量；二是“人”之出，特指寅（帝）从震（地）而出。而“入”也有两层含义：一是指冒地而出、升腾之气至顶，与外在之气交汇；二是“人”之入，特指申（行肃杀之令），百物归一，导致“气降”，自然界呈现秋高气爽的景象。
卦象变化与周期性： 在《周易》中，“出入”也指卦象的变化。例如，在复卦中，“出入无疾”表示阳气的归还和准备成长，阳气出指阳气往外发展，入则是指阳气从外归来。这种出入变化体现了天行原和阳刚渐长的发展趋势。
生命活动的基本要素： 在古代医学中，“出入”（呼吸）和升降（化气）是生命活动的基本要素，没有这两种活动，生命将无法生长、发育和成熟。出入和降是生命活动的自然规律，通过各种器物来实现，如窍横和窍坚等。
哲学伦理与自然主义： 《易传·第八章》强调《易经》的哲学思想应随变化而变，不可固守。出入进退、内外往来都要合于法度，明瞭忧患的原，虽无师保在旁，却似父母在自己面前，不致有过越颠损。这种思想体现了自然主义的天道观、由天道推衍人事的整体思维模式、关于事物发变化的辩证思想等。
“出入”一词在不同语境下具有多重含义和应用。其近义词和反义词的具体例子如下：
在财务领域，出纳负责管理公司的收入与支出，这也是“出入”的一种应用。
收支：
在日常生活，家庭预算中的收入与支出也是“出入”的具体体现。
差异：
在财务管理中，“出入相抵”概念的操作主要体现在资金账户系统的设计与实现中。根据，内部账户记账的原则是“有出必有入，出入必相等”，这意味着所有的记账操作都必须遵循这一原则，以确保交易的安全性和准确性。这是基于借贷记账法的理论基础，借贷记账法要求每一笔交易都必须在借方和贷方同时记录，以保持账户的平衡。
此外，提到，在物业管理的财务安排中，也遵循“量出而入”的原则，即努力做到“保证必需、收支基本相抵”。这表明在实际操作中，企业或组织需要合理规划收入和支出，以确保资金的合理使用和管理，避免因资金短缺或过多而影响正常运营。