例句
1.该公司新的管理经营政策结出硕果，带动公司经济效益迈上一个新的台阶。
2.秋天到了，那纵横交错的树枝上，结出了许多硕果。
1. 大的果实。亦喻重大利益。
引
1. 上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
《易·剥》
2. 硕果灌丛，围木竦寻。
晋
《魏都赋》
左思
3. 挺硕果于华林，育丰蔬于中园。
唐
《西都赋》
李庾
2. 比喻难得而仅存的人或物。
引
1. 今兹再来游，硕果公一个。
清
《到扬州沈既堂留饮话别》诗
赵翼
2. 方见命世大儒，遭罹厄会，实由天厌明德，留此寒泉硕果，借以开兴朝文运之先。
清
《郎潜纪闻》卷七
陈康祺
3. 《尔雅》旧疏又有吴门黄氏、归安陆氏二本。今黄本已佚，陆本又流出海外，惟此为硕果矣。
《观堂集林·宋刊本〈尔雅疏〉跋》
王国维
4. 螺洲高隐文章伯，八俊风流硕果存。
《论诗绝句》
姚锡钧
3. 比喻巨大的成绩。
引
1. 而且在不同的人手里，下足苦功和充分发扬风格之后，都可以培育出各种各样的艺术硕果。
《艺海拾贝·“果王”的美号》
秦牧
2. 井冈山上，毛泽东同志的思想已萌芽发展，开了花，结了硕果，长成了大树。
《井冈山记》
徐迟
“硕果”一词在汉语中具有丰富的内涵和多重含义。其字面意思是大的果实通常用来形容果实成熟、丰盈，象征丰收和吉祥。然而，随着时间的推移和语言的发展，“硕果”逐渐超越了其原始的物象意义，衍生出更为深刻的文化内涵。
“硕果”常被用来比喻巨大的成就或重大利益。例如，在古代文献中，“硕果”不仅指实际的果实，还象征着经过努力或经历困难后取得的显著成果。这种用法在诗词和文学作品中非常常见，如晋代左思的《魏都赋》中提“硕果灌丛，围木辣寻”，以及唐代李庾的《西都赋》中的“挺硕果于华林，育丰蔬于中园”。
此外，“硕果”也可以用来形容难得而仅存的人或物。例如，“硕果仅存”这一成语，就是指在时间的淘汰下，仅存下来稀少可贵的人或事物。这种用法强调了其珍贵和稀有性。
在现代语境中，“硕果”也常用于描述在各个领域取得的显著成就比如学术研究、文艺创作、体育竞技和企业经营等。它不仅限于物质上的收获，还可以指精神上的成就或文化遗产。
“硕果”一词在汉语中不仅指大的果实，还广泛用于比喻巨大的成就、重大利益以及难得而仅存的人或物。它承载了丰富的文化意蕴和历史背景，是表达成功、喜悦和希望的重要词汇。
“硕果”一词在古代文献中具有多重含义，主要指巨大的成果或成就，也用来喻难得而仅存的人或物。以下是一些具体的例子和用法：
清代赵翼在《到扬州沉既堂留饮话别》诗中提到“今兹再来游，硕果公一个”，表达了再次访问时发现硕果仅存的情景。
比喻难得而仅存的人或物：
姚锡钧在《论诗绝句》中引用“硕果仅存”来形容高隐文章伯的八俊风流。
重大利益：
在《易经·剥卦》中，“硕果不食”还被高亨注解为“喻货利在前而不取”，意指利益在前但不被利用的情况。
艺术创作或思想发展的丰硕成果：
成语“硕果仅存”源自《易经》中的“剥卦”，其历史背景和文化意义深厚。在《易经》第23卦“剥卦”中，上九爻辞为：“硕果不食，君子舆，小人剥庐。”这里的“硕果”象征着未被摘食而留下的大果实，经过时间的推移或世事的淘汰后，唯一留存下来的大果子。
该成语后来被用来比喻经过世事汰换后极少数留存的可贵人物或成果。例如，在清代候方域的《彭容园文序》中，描述了在生死聚散、升沉显晦之变不可胜穷的环境下，彭子得以独存硕果的情景，象征着在逆境中坚韧不拔的精神。
此外，“硕果仅存”也常用于现代汉语中，形容那些在动荡或灾难中幸存下来并保持其独特价值的事物。例如，邹韬奋在经历 再被羁押》中提到：“我只得随手把这个硕果仅存的银角子交给他们。”这表明该成语不仅有深厚的历史渊源，而且在现代语境中依然具有广泛的适用性和象意义。
在现代语境中，“硕果”常被用来形容在不同领域取得的显著成就。例如，在学术研究领域，研人员通过多年努力，在多个课题上取得重大突破，可以被描述为“硕果累累”。这一成语不仅适用于个人的学术成果，也适用于团队或机构的整体贡献
在文艺创作方面，“硕果”同样被广泛使用。随着“两个结合”的推进，中国艺家们在新时代的文艺创作中不断奉献出更新更好的作品，这些作品被视为“硕果”。这表明“硕果”一词能够涵盖从文学到艺术的广泛创作领域。
体育竞技中，“硕果”也用来形容运动员或团队取得的优异成绩。例如，《三十六计义演（白话本）》中提到，“三十六计”是中华民族智慧之花结出的硕果，涵盖了从体育竞技到商业经营等多个方面。这说明“硕果”不仅限于物质收获，还象征精神层面的成就。
在企业经营领域，“硕果累累”常用来形容企业在市场上的成功表现。例如，一个公司在市场上取得良好业绩时，可以被描述为“硕果累累”。这种用法鼓励企业员工勤奋努力，追求更多成果。
“硕果”一词在不同朝代的文作品中具有丰富的象征意义，主要指代巨大的成果或难得而仅存的人或物。这一词语在古代文献和诗词中频繁出现，展现了其深厚的文化内涵。
在晋代左思的《魏都赋》中，“硕果灌丛，围木竦寻”的描述体现了“硕果”作为巨大成果的意象。这种用法不仅描绘了硕果的美丽景象，还蕴含了深刻的哲理和情感，展现了中国古典文学的博大精深。
此外，“硕果”在《易经·剥卦·象曰》中的“上九，硕果不食”进一步说明了其比喻意义，即硕果作为难得而仅存的人或物的象征。这种象征意义在后世的文学作品中得到了延续和发展。
在现代汉语中，“硕果”依然保留了其原有的象征意义，如秦牧在《艺海拾贝·“果王”的美号》中提到：而且在不同的人手里，下足苦功和充分发扬风格之后，都可以培育出各种各样的艺术硕果。”这表明“硕果”可以指代巨大的成绩或艺术成就。
“硕果”一词在不同朝代的文学作品中主要象征着巨大的成果、难得而仅存的人或物，以及艺术上的巨大成就。
关于硕果的文化意蕴和历史背景，有多方面的深入研究和资料：
八大山人印章中的“硕果”印于《周易》，象征着孤阳在上，表达了一种悲苦的情感以及家国败亡后的硕果仅存。
历史与文化传承：
打铁花这一非遗文化承载着五谷丰登、硕果满园的美好愿景，尽管面临失传的风险，但其文化意蕴依然深远。
现代研究与应用：
在美丽中国的建设中，“硕果”被用来形容新时代中国特色社会主义发展的成果，强调自然之美和中华传统生命文化的结合。
出版与学术研究：