例句
1.他讲述起了这段时间内发生的荒唐离奇的故事。
2.你的这个想法荒唐至极,现在根本没法实现。
1. 广大;漫无边际。
引
1. 以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。
《庄子·天下》
2. 犹荒诞。谓思想、言行不符合常理人情,使人感到离奇。
引
1. 神仙有无何眇芒,桃源之说诚荒唐。
唐
《桃源图》诗
韩愈
2. 咳,荒唐之言,不要说他,只是去罢。
明
《寻亲记·托梦》
王
3. 说来虽近荒唐,细玩颇有趣味。
《红楼梦》第一回
4. 在这里,可以听到最荒唐的新闻。
《茶馆》第一幕
老舍
3. 指行为放荡。
引
1. 至于专门捣乱,行动荒唐,学业低劣的分子,那除了严格制裁,我也没有别的办法。
《路》
茅盾
2. 周萍:是,爸爸,那是我一时的荒唐。
《雷雨》第一幕
曹禺
4. 犹荒陋;荒疏。
引
1. 〔臣〕学问荒唐,文词鄙浅。
宋
《辞免翰林学士第二状》
苏轼
2. 臣性资褊浅,学术荒唐,但信不移之愚,遂成难赦之咎。
《到惠州谢表》
3. 伏念序迁学校,固惭课业之荒唐;内迫家门,重困食用之寡薄。
宋
《除太府卿淮东总领谢表》
叶
5. 落空;无着落。
引
1. 洪水退得去,亲事也做得成;若洪水退不去,连亲事也荒唐了。
清
《蜃中楼·试术》
李渔
2. 春去春来俱幻梦,花开花落总荒唐。
《无题》诗
周咏
6. 犹慌张。荒,通“慌”。
引
1. 放咱去入咸阳,仗英雄显志量,见秦君说勾当,管穰侯立辞相,不荒唐,有承望。
元
《
高文秀
2. 索仔细,莫荒唐,涉大水,渡长江。
元
《黄鹤楼》第一折
朱凯
“荒唐”一词在汉语中具有多重含义,主要指思想、言行或行为不符合常理人情,使人感到离奇或荒谬可笑。具体来说,它有以下几种解释:
错误到使人觉得奇怪的程度:指某些言论或行为荒谬无理,不符合逻辑或常理,让人难以理解和接受。
行为放荡,没有节制:指生活作风放纵,行为不检点。
夸大不实或荒谬无理:形容某些事情或言论过于夸张,缺乏真实性。
慌张:在某些语境下,“荒唐”也可以表示慌张的状态。
落空;无着落:指事情没有结果或无法实现。
广大的意思:在古代,“荒唐”原意指广大而不着边际,后来引申为夸大不实或荒谬无理。
“荒唐”一词常用于贬义,形容那些不合常理、荒谬可笑的行为或言论,有时也可以用于述一种慌张的状态。
“荒唐”一词的历史演变过程可以追溯到古代中国哲学家庄子的思想。在《庄子》中,“荒唐”最初具有正面意义,形容广阔无边、深远的含义。然而,随着时间的推移,尤其是在唐朝时,“荒唐”开始被赋予空虚无实的反面意义,逐渐成为贬义词,甚至作为斥责之辞。
具体来说,在唐朝,即使在盛唐时期,“荒唐”也被视为虚妄,文人不再理解其深层含义,理教使翅膀退化。韩愈在《桃源图》诗中将天人分割,认为桃源之说诚荒唐。晚唐的郑谷气度只剩苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊,只能靠朝代更迭来换血。苏东坡曾用“学问荒唐”自谦,但后来该词被用于对他人行为规则的苛责,变成荒诞不经的意思。
此外,《庄子》说庄子的话是“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”,韩愈也说“庄周以其荒唐之辞鸣”,这些都表明了“荒唐”一词在古代文学中使用。然而,现代汉语中的“荒唐”已经变化成了“错误到使人觉得奇怪的程度”或“放荡、没有节制”的意思。
在不同文化或语言中,“荒唐”这一概念有多种相似和不同的表达方式。以下是一些主要的表达方式及其特点:
荒谬:强调错误,一般用于言所表示的思想认识等,常与“绝伦”搭配,如“这样荒谬绝伦的想法是不为任何人所相信的”。
英文表达:
Depraved、Corrupt、Dissipated、Dissolute:这些词汇更多地用于描述道德败坏或堕落的行为,虽然有时也可以用来形容荒唐的行为。
其他语言和文化中的表达:
匈牙利语:米哈伊尔·巴赫特因强调荒诞的娱乐性、流行性集体性。
跨文化的比较:
“荒唐”在不同文化和语言中有多种表达方式,但其核心意义在于描述不合逻辑或不合常理的行为或思想。
唐在现代社会中的应用和影响可以从多个角度进行探讨,包括文化、艺术、社会学以及哲学等领域。以下是几个具体例子:
荒唐在当代社会中扮演着复杂的角色,尤其是在文化规范、意识形态、权力结构和社会变革的交汇点上。荒唐因其自由而特别适合传达模糊、晦涩和非法的欲望,尽管它常被误解或忽视。例如,在性别、性取向、年龄、种族、阶级、残疾和外貌等社会等级的媒介化竞争中,荒唐具有象征性中心的地位。
荒唐在当代艺术中被广泛使用,通过其非传统性和反常规性激发后续运动的灵感。例如,艺术家贝乌斯(Beuys)利用荒唐和神话元素反思人类与自然的关系,卡普罗(Kaprow)通过日常生活中非理性行探索创作的极限,华伦(Warhol)将商业物品复制成艺术品,超出艺术常规。此外,埃尔温·武姆(Erwin Wurm)在雕塑中运用幽默和荒唐表达真理,奥尔登堡(Oldenburg)的巨型户外雕塑模仿日常用品,阿莱斯(Alÿs)撞车并留下现场,卡塔莱纳(Cattelan)制作18公斤金制马桶等作品都展示了荒唐在艺术中的应用。
荒唐戏剧在当代社会中持续产生影响,其主题如存在主义焦、异化、技术对人际关系的破坏、消费主义的批判、政治和社会荒谬等都在当今社会中找到共鸣。例如,卡夫卡的《审判》和贝克特的《末日通过描绘个体在官僚体系和社会异化中的困境,揭示了现代社会的悖论和荒谬。
荒唐在电影和表演艺术中也有广泛应用。例如,《天使的毁灭》和《蒙提·派逊与圣杯》等电影通过荒唐的情节和角色设定,展示了日常生活中的荒诞和幽默。此外,法国早期喜剧电影中丰富的“技巧”,如摄像机停顿、逐帧动画、双曝光等,也体现了荒唐在电影中的应用。
荒唐作为一种批判工具,能够超越标准和规范,挑战既定权力关系。例如,通过膨胀形式装置颠覆电视语言的常见元素,耗时拆解文本使其变得几乎无法阅读,以及将男性杰作的复制品与女性挪用者置于与原作同等地位等方法,都是荒唐在社会批判中的具体应用。
“荒唐”、“荒谬”和“离奇”这三个词虽然在某些情况下可以互换使用,但它们各自有独特的用场景和含义差异。
固定搭配:“荒唐可笑”已经成了一种较为固定的说法。
荒谬:
固定搭配:口语表达中我们习惯上也常说“荒谬绝伦”、“荒谬无比”。
离奇:
总结来说,“荒唐”更调不合情理且令人发笑;“荒谬”则强调极端错误且不合逻辑;而“离奇”则侧重于难以解释和不可思议的情节。
在文学作品中,“荒唐”一词常被用来描绘那些言行乖谬、不合礼法或思想离奇到令人难以置信的地步的情境。例如,在《庄子·天下》中,荒唐被描述为“谬悠之说,唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥”,这表明了其在古代文献中的使用。此外,唐韩愈在《桃源图》诗中也用“荒唐”来形容神仙的无知,进一步说明了这一词汇在文学中的应用。
在现代语境下,“荒唐”同样用于描述那些不合理或错误到令人难以置信的想法和行为。例如,莎士比亚的作品中就充满了荒唐之言,这些作品通过夸张和讽刺的手法,揭示了人性中的荒谬之处这种荒唐不仅限于个人行为,还扩展到了社会现象和历史事件中,如艾尔文城的“山高皇帝远”现象,反映了社会中的荒唐局面。
值得注意的是,“荒唐”一词在不同语境下具有多重含义。可以指思想或言行的荒谬,也可以指行为的放荡。例如,在《庄子·天下》中,荒唐被描述为“谬悠之说,荒唐之言,无端之辞,时恣纵而不傥”,这表明了其在古代文献中的使用。而在现代语境下,“荒唐”同样用于描述那些不合理或错误到令人难以置信的想法和行为。
总之,“荒唐”一词在文学作品中被广泛使用,它不仅描绘了那些言行乖谬、不合礼的情境,还反映了人类行为本质上的荒谬。