例句
1.他即将出国留学，亲朋好友都到机场为他送行。
2.火车开动了，站台上送行的人陆续离去。
例句
1.朋友们要设宴为我送行，因盛情难却，我只好接受了。
1. 把要离去的人或物送走。
引
1. 送行逆来，振乏救穷。
《逸周书·大聚》
2. 送行勿泣血，仆射如父兄。
唐
《新安吏》诗
杜甫
3. 〔汤镇台〕起程之日，阖城官员都来送行。
《儒林外史》第四四回
4. 昨天日本小说家井上靖先生经过上海回东京，我到机场送行。
《中岛健藏先生》
巴金
2. 饯行；为将离别的至亲好友所举行的宴会。
引
1. 王饯于郿
《诗·大雅·崧高》
2. 宋江坚决要行，孔太公安排筵席送行。
《水浒传》第三二回
3. 明天上了岸，大人们一齐要高升了，一杯送行酒是万不可少的。
《官场现形记》第十三回
“送行”是一个汉语词汇，主要指为他人启程远行时送别，表达祝福和告别之意。这一行为在中国文化中有着悠的历史，通常发生在机场、车站等地方，或者通过设宴饯行来表达对即将离开者的关心和祝福。
送行的基本含义包括两种情况：一是到远行人启程的地方，和他告别，看他离去；二是设宴为他送行，即饯行。在不同的场合下“送行”可以有不同的形式和内涵，例如在朋友离开国家、同事离职、亲人出国等情况下，送行都可以表示对离去者的祝福和美好祝愿。
此外，“送行”一词还可以用于一些特定的仪式或活动，如饯行，这是一种更为隆重的送别方式，通常包括宴请、致辞等环节，以示对将离开者的重视和感激。
总之，“送行”不仅是一种简单的告别行为，更是一种充满情感和文化意义的礼仪，体现了对离别者的关心和祝福。
送行在中国文化中的历史起源可以追溯到古代的“祖道”礼仪。根据《汉书》记载，西汉时期将领李广利率领军队出击匈奴之前，丞相为他举行了“祖道”仪式，即祭祀路神并设宴送行。这种习俗在唐代尤为盛行，并逐渐演变为折柳相别的传统，成为送行文化的重要组成部分。
此外，古代的驿站制度也为送行提供了便利条件。驿站是政府设置的交通组织系统，供使臣出巡、官吏往来和传递诏令、文书等使用。汉代，驿站制度已经相当完备，每隔三十里设一驿，为过往人夫马匹提供食宿草料。这种交通网络使得远行者能够更方便地与亲友告别，并在中得到必要的支持和保护。
不同场合下送行的具体形式和内涵存在显著差异，这些差异主要体现在礼仪、习俗以及情感表达上。
在古代，送行有着严格的礼仪和丰富的文化内涵。例如，远道而来的亲友需至十里长亭或码头渡口，备有酒食、茶点以示欢迎；近处常见面的亲友则迎送至大门外或村边路口。古代还有祖道、折柳和赋诗等习俗，如《诗经·邶风·燕燕》中的“子于归，远送于野”以及唐代贺知章告老还乡时，唐玄宗亲自赋诗赠别。这些习俗不仅体现了对离别者的祝福和惜别之情，还蕴含了深厚的文化意义。
现代的送行形式则更加简洁和实用。例如，现代迎送远道而来的宾客，大多迎送至车站、机场或码头，并在宾客尚未到达之前，就要事先为客人安排好食宿。在客人临走时，主人会以酒食送行，表示惜和祝福，称“饯行”或“饯别”。这种形式虽然简化了古代的繁复礼仪，但依然保留了对离别者的祝福和情感表达。
在商务场合，送别的顺序也有讲究。一种是按主方职务的高低站成一列，职务最高者站首位，客方职务最高者先行握手话别；另一种是主方职务最低的先与客方职务最高的话别，最后才是主方职务最高的与客方职务最高的话别。这种形式显示了对客人的尊重和礼貌。
在宗教仪式中，送行部分通常包括弥撒后的祈祷和祝福词，如“上帝的祝福，父、子、圣灵，愿你与你同在，永远同在”。这种形式不仅表达了对离别者的祝福，还体现了宗教信中的道德和传教意义。
此外，在国际交往中，迎送活动通常视来访客人的身份和访问性质安排相应的式。例如，对外国来访的客人，通常会根据两国关系和当地习惯做法，以各种方式表示祝贺和欢迎。
宴饯行的传统习俗和现代演变可以从多个方面进行探讨。
在古代，酒宴饯行是一种常见的社交活动，尤其是在官员离任或远行时。例如，《长泰县志·长泰令方侯去思碑》载了当地官员方应时离任时，老少皆来挽留，并在必经之路上摆下酒宴为他饯行。这种习俗不仅体现了对离任官员的尊重和感激之情，也反映了当时社会对酒宴文化的重视。
此外，古代的酒宴常常伴随着各种酒令游戏，如曲水流觞、猜拳和筹令等。曲水流觞是一种文人雅士喜爱的饮酒方式，起源于上巳节的祓禊祭祀仪式，后来演变为文人墨客踏青游春、饮酒赋诗的活动这种活动不仅增加了酒宴的趣味性，还促进了诗酒文化的兴盛。
随着时间的推移，酒宴饯行的传统习俗逐渐发生了变化。现代的酒宴更加注重礼仪和实用，不再像古代那样频繁地举行大规模的宴会。例如，在清末民国时期，居民外出多是步行或搭乘木船，官员和商绅则乘坐轿子、滑竿或骑马。每年除夕之夜，城乡居民会在祭祖辞岁之后设祭，祈求来年外出旅行平安，称为“出天行”。这种习俗虽然保留了部分传元素，但已经简化了许多复杂的仪式。
现代的酒宴饯行也更加注重个人情感的表和实际需求。例如，现代人在离别时可能会选择在酒店或餐厅举行小型的聚餐，以表达对朋友或同事的祝福和感谢。这种形式虽然不如古代那样隆重，但依然保留了酒宴作为社交和情感交流的重要功能。
总体来看，酒宴饯行的传统习俗在现代社会中经历了简化和演变。
在现代社会中，送行礼仪经历了显著的变化和新的趋势。以下几点可以详细说明这些变化：
在传统的葬礼中，告别仪式往往大操大办，但随着时代的发展，现代的告别仪式趋向于简捷、凝重和肃穆。例如，西安凤栖山人文纪念园的告别仪式不再像过去那样复杂，而是更加注重敬重逝者和慰藉生者。这种变反映了人们对于生死观念的转变以及对礼仪形式的简化需求。
生态环保葬成为种新的趋势，倡导人与自然和谐共处。例如，在清明节期间，专业礼仪师为先行者举行了简练而庄重的安葬仪式，使用可降解骨灰盒，既方便无法亲临现场的家属送行，又通过网络服务表达哀思。这种形式不仅体现了人文关怀，还符合环保理念。
在一些特殊场合，如烈士送行，仍然保持庄严肃穆的仪式。例如，高永彦烈士的送行仪式中，全场肃立默哀，并有警车引导车队护送棺椁，体现了对英烈的深切缅怀和敬仰之情。这种高规格的送行仪式在现代社会中依然保留，以弘扬革命精神和传承红色基因。
在外交迎送仪式方面，中国逐步简化了繁琐的做法，恢复了一些国际惯例，如鸣放礼等，使迎送仪式更加高效、务实。这种简化不仅符合国际规范，也适应了现代外交的需求。
在一些地方，饯行宴作为一种送别亲朋远行的礼仪依然存在。例如，在太龙镇移民外迁前夕，各组织和群体纷纷以饯行宴送行，表达惜别和祝福。这种形式虽然保留了传统的送行礼仪，但也融入了现代的庆祝方式。
现代社会中，人们开始注重精神礼品和与亲朋好友的相聚，而不仅仅是物质上的赠送。例如，在节日庆祝中，人们更倾向于通过电话、电子邮件等方式表达祝福，而不是传统的书信或贺卡。
在送行时表达对离别者的祝福和美好祝愿，可以通过以几种方式：
使用诗歌或文学作品：引用或创作一首诗歌来表达对离别者的祝福和美好祝愿。例如，唐代诗人李白的《送别诗》中，他通过描写高山远望友人离去的场景，表达了对友人的思念和祝福，希望友人能健康、平安，并继续为国家效力。
简洁而深情的话语：在实际对话中，可以使用简单而真诚的话语来表达祝福。例如：“祝你好运，旅途愉快。”“祝愿你未来一切顺利。”这些话语虽然简短，但充满了对离别者的美祝愿。
通过书信或礼物表达：可以写一封信给离别者，总结美好的回忆，并在信的结尾说“再见”。或者送上一份礼物作为纪念，表达对离别者的不舍和祝福。
使用比喻和隐喻：在送别时，可以用一些比喻和隐喻来描绘送别的过程，表达对离别者的祝福和希望。例如，诗人用“卸却臭皮袋”、“拈转赤肉团”等比喻来描绘送别的庄重和深沉，希望离别者平安归来，并寄托了对未来的美好祝愿。
祈求守护天使的庇护：在告别时，可以祈求守护天使从天堂降临，引领离别者走向正确的道路，用爱守护他，并轻声唱响天堂之歌。这种方式不仅表达了对离别者的祝福，也传递了对未来的美好期待。
鼓励和赞美：在送别诗词中，常常包含对友人的思念、鼓励和赞美之情。例如，李白在诗中提到自己曾向友人赠送礼物，并承诺会在以后的日子里继续照顾他，直到生命的尽头。这种表达方式既表达了对友人的深厚情感，也传递了对未来的美好祝愿。