分袂

1.分袂常用意思: 离别；分别。

例句 1.分袂的时刻总是让人感到无比难过和不舍。
2.分袂只是暂时的，我们总会有机会再次相聚。

分袂引证解释

1. 离别。

引 1. 〔秦女〕取金枕一枚，与度（孙道度）为信，乃分袂泣别。 晋 《秦女卖枕记》 干宝
2. 如何又分袂，难话别离情。 唐 《别杨秀才》诗 李山甫
3. 早食后，与送客出寺，至慈姥岩前徘徊，皆不忍分袂。 宋 《吴船录》卷上 范成大
4. 不知狄小姐分袂如何，且看下回分解。 《万花楼演义》第一回
5. 康孟二君为予往来奔走营救，至是晚（即星期日）下午七点钟时，始各分袂。 《伦敦被难记》 孙中山

分袂是什么意思

“分袂”是一个汉语词汇，拼音为fēn mèi，意为离别或分手。这个词最早见于晋代干宝的《秦女卖枕记》，并在唐代山甫的《别杨秀才》诗和宋代范成大的《吴船录》中均有使用。在古代文学作品中，“分袂”常用于描述人与人之间的分别场景，如孙中山在《伦敦被难记》中提到的“康孟二君为予往来奔走营救，至是晚（即星期日）下午七点钟时始各分袂”。

“分袂”的近义词包括分别、分手、离别、别离等，反义词为相逢。在现代汉语中，“分袂”的语翻译为“to leave each other, to part company”。

在古代诗词中，“分袂”也常用来表达离别的感慨和情感。例如，在宋代张先的送别词中，“见人分袂亦愁生”表达了对离别的忧愁。此外，唐代诗人高适的《别董大》中也“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”这样的诗句，表达了对友人离别的祝福和不舍。

“分袂”是一个表示离别或分手的词汇，常用于描述人与人之间的分别场景，并在古文学作品中广泛使用，表达了对离别的感慨和情感。

分袂在古代文学中的具体使用和含义是什么？

在古代文学中，“分袂”一词具有特定的使用和含义。我们可以详细解析其具体使用和含义。

“分袂”在古代文献中主要指离别或手。例如，在晋干宝的《秦女卖枕记》中，描述了秦女与孙道度分别时的情景：“〔秦女〕取金枕一枚，与度（孙道度）为信（信物），乃分泣别。”这里的“分袂”即指两人分别。同样，在唐李山甫的《别杨秀才》诗中也有类似的用法：“如何又分袂，难话别离情。”。

此外，“分袂”在古诗词中也常用来表达离别的情感。例如，南宋诗人尤袤的七言律诗《别林景思》中有句：“论交却恨相逢晚，别袂真成不忍分。”。这句诗表达了诗人对朋友离别的不舍之情，进一步说明了“分袂”在表达离别情感中的重要性。

从字面上来看，“袂”字本义为衣袖，但在古文中常用来形容人多或衣袖相连的情景。因此，“分袂”可以理解为再不能牵衣扯，喻指分别。这种用法不仅形象地描绘了离别时的情景，还增加了文学作品的感染力。

“分袂”在古代文学中主要指离别或分手，常用于表达离别时的情感和情景。

分袂与其他离别词汇（如分别、分手、离别、别离）在古代文学作品中的区别和联系是什么？

在古代文学作品，“分袂”与其他离别词汇（如分别、分手、离别、别离）有着紧密的联系和一定的区别。这些词汇共同描绘了人类情感中离别的复杂性和多样性。

联系

1. 共同含义：所有这些词汇都涉及离别或分开的概念例如，“分袂”、“分手”、“离别”、“别离”等都表示人与人之间的分离。
2. 文化背景：许多词汇在古代文学中都有特定的文化背景和使用场景。例如，“折柳”是古代送别时的传统习，象征着离别时的依依不舍。
3. 情感表达：这些词汇不仅描述了物理上的分离，还表达了离别时的情感例如，“别离”强调彻底的分离，“诀别”则表达永久的分离。

区别

1. 使用场合：
2. 分袂：多用于书面语，常出现在正式的诗词中，如杜牧的《重送王十》诗：“分袂还应马看，向来离思始知难。”
3. 分手：更口语化，常用于日常生活中，如情侣间的分离。
4. 离别：较为正式，用于描述与熟悉的人或地方长时间分开的情况，如“三天之后就要离别”。

5. 别离：也较为正式，但比“离别”更强调彻底的分离，如“三天之后就要别离”。

6. 情感色彩：

7. 分袂：带有浓厚的文学色彩，常用于表达深情厚谊的离别，如张先的《江南柳》“今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。”
8. 分手：情感较为平淡，常用于描述情侣间的分离，缺乏“分”那样的文学韵味。
9. 离别：情感较为深沉，常用于描述长时间的分别，如“天之后就要离别”。

10. 别离：情感更为强烈，常用于描述彻底的分离，如“三天之后就要别离”。

11. 具体用法：

12. 分袂：常用于诗词中，表达离别的惆怅和不舍，如杜甫的《湘江宴饯裴二端公赴道州》诗：“鸹鶡催明星，解袂从此旋。”
13. 分手：常用于日常对话或书面语中，如“两合不到一起，早分了手”。
14. 离别：常用于正式场合或书面语中，如“三天之后就离别”。
15. 别离：常用于描述彻底的分离，如“三天之后就要别离”。

结论

虽然“分袂”与其他离别词汇在古代文学作品中都表达了离别的概念但它们在使用场合、情感色彩和具体用法上存在一定的区别。

分袂在现代汉语中的应用和变化有哪些？

在现代汉语中，“分袂”一词的应用和变化主要体现在以下几个方面：

1. 基本含义： “分袂”在现代汉语中的基本含义仍然是指离别或分手。这一用法源自古代汉语，如晋干宝《秦女卖枕记》中的“乃分袂泣别”，以及唐李山甫《别杨秀才》诗中的“如何又分袂，难话别离情”。这种用法在现代汉语中然保留，常用于描述人与人之间的离别场景。

2. 文化背景： 在一些文学作品和历史记载中，“分袂”常被用来表达离别时的情感和情境。例如，苏轼在《浣溪沙·菊节》中写下了“分袂”一词，表达了对朋友的依依不舍之情。这种用法在现代文学作品中仍然可见，常用来增强情感表达的深度和细腻度。

3. 哲学和武术中的应用： 在一些哲学和武术的讨论中，“分袂”也被用来描述一种特殊的离别或分手情境。例如，在自然门拳术的教学中，杜心五与徐矮师最后一次“分袂”时，嘱咐杜心五要经常读老庄之书，这反映了自然门拳术的学术渊源和哲学基础。这种用法在现代武术和哲学讨论中依然存在，常用来强调某种思想或理念的传承和变化。

4. 近义词和相关词汇： “分袂”在现代汉语中与多个词语有相似的含义，如“分别”、“离别”、“分开”等。这些词语在不同的语境中可以互换使用，但“分袂”更常用于书面语和正式场合，具有一定的文学色彩。

5. 字形演变和文化寓意： 在汉字的演变过程中，“袂”字的含义从古代的衣袖逐渐演变为现代汉语中的离别之意。这种演变不仅反映了汉字的发展历程，也体现了文化内涵的传承和变化。

分袂在不同朝代的文学作品中表达的情感色彩有何异同？

在不同朝代的文学作品中，“分袂”一词表达的情感色彩既有共性也有差异。以下是对各个朝代相关文献中“分袂”情感色彩的分析：

唐代

唐代的“分袂”多表达离别的感伤和不舍。例如，杜牧的《嘲飞卿七首 其二》中提到“醉袂几侵鱼子缬”，描绘了离别时的依依不舍。韩偓的《重送王十》也表达了对离别的无奈和对重逢的渴望：“执袂还应立马看，向来离思始知难”。这些诗句都体现了唐代文人对离别的深刻情感。

宋代

宋代的“分袂”情感色彩依然以离别为主，但有时也带有对未来的期盼。例如，黄庭坚的《牙城话别口占》中写道：“落花也似人情恋，扑袂飘香不浪飞”，表达了对离别的留恋和对未来的美好期待。秦观的《呈李公择》中也有类似的情感：“青笺擘处银钩断，红袂分时五箸悬”，同样表达了离别的感伤。

元末明初

元末明初的作品中，“分袂”情感色彩依然以离别为主，但有时也带有对未来的期盼。例如，宋禧的《题风烟雪月梅画 其二》中写道：“瑶台咫尺隔青烟，缟袂萧萧立暮天”，表达了对离别的感伤。

明代

明代的作品中，“分袂”情感色彩依然以离别为主，但有时也带有对未来的期盼。例如，权近的《送杨广薛按廉 其一》中写道：“昔年游学泮宫中，连袂相从志又同”，表达了对离别的感伤和对未来的期盼。

总结

从以上分析可以看出，不同朝代的文学作品中，“分袂”一词表达的情感色彩主要集中在离别的感伤和不舍上。

分袂的历史演变过程是怎样的？

分袂亭的历史演变过程可以概括为以下几个阶段：

1. 创建与初期：分袂亭最初是为了纪念朱熹和张栻在建宁分别的历史事件而建立的。朱熹和张栻是宋代著名的理学家，他们在潭州（今长沙）论道、南岳同游，并在思想上进行了深入的交流。尽管两人在学术上有着深厚的友谊，但最终还是在建宁分别。元代时，人们为了纪念这一盛事，立下了分袂亭。

2. 历史变迁：随着时间的推移，分袂亭经历了多次毁坏和重建。在民国廿九年（1940年），分袂亭再次重光，见证了乡贤凌氏的义行。然而，后来华亭遭到了倭寇的入侵，分袂亭再次毁战火。

3. 现代重生：八十年后，即20世纪末，分袂亭在共和国文化自信的导下重生。当时郡宰奋发有为，使古亭应运而生。这标志着分袂亭不仅是一个历史遗迹，更承载着历史和文化意义的重要象征。

4. 现状：尽管株洲老街曾经的十大历古迹中提到了分袂亭，但文章中也指出，与其他古迹相比，分袂亭被遗落了。这可能意味着分袂亭在现代的保护和传承方面面临一些挑战