例句
1.一阵急雨使得路人纷纷躲进路旁走廊避雨。
2.一群烈马在街道上横冲直撞，吓得路人纷纷逃避到一旁。
1. 指路上的行人。
引
1. 楚人担山雉者，路人问：“何鸟也？”担雉者欺之曰：“凤凰也。”
《尹文子·大道上》
2. 路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。
宋
《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之上马上赋诗一篇寄之》
苏轼
3. 路人的指目，愁雾样的谣诼。
《虹》七
茅盾
2. 喻指彼此无关的人。
引
1. 子琰宿有善名，在礼无违，傥见微阙，教诲可乎！如何儵忽，甚于路人？
汉
《风俗通·愆礼·公车
应劭
2. 昭穆既远，以为路人。
晋
《赠长沙公》诗序
陶潜
3. 而曾霆和他的妻就一直是形同路人，十天半月说不上一句话。
《北京人》第一幕
曹禺
1. 古代少数民族名。
引
1. 路人大竹。
《逸周书·王会》
“路人”一词在中文中有多种含义，其基本意思是指行路的或过路人，即那些在路上偶然遇到的陌生人。此外，“路人”也可以用来比喻与自己无关的人，表示那些与某人没有联系或关系不的人。
在不同的语境中，“路人”的含义有所不同。例如，在文学作品中，“路人”常被用来形容那些在故事中戏份较少的角色，类似于影视作品中的龙套角色。在网络文化中，“路人”有时也指那些在游戏或网络社区中不悉或不相关的参与者。
此外，“路人”还具有比喻意义，常用于描述一种情感状态，比如当一个人心中有了特别的人时，其他人便显得像路人一样不重要。这种用法表达了对特定对象的专注和对其他人的淡漠。
“路人”一词不仅指实际的行人，还象征着社会中那些看似无关紧要但可能对他人产生影响的人。通过这些不同的用法，我们可以看到“路人”一词在汉语中的丰富内涵和广泛应用。
在文学作品中，路人的角色和象征意义具有多重层，通常反映了人类的生存状态、命运的无常以及对未来的渴望。
鲁迅的《过客》中的路人象征着一种不断前行的使命。这位路人不知道真正的目的地在哪里，但他必须前进，因为背后的声音让他无法停下脚步。他不愿回头看自己的眼泪，这表明在面对困境和痛苦时依然选择继续前行。这种形象体现了鲁迅对于革命精神和社会现实交织的深刻思考，暗示了在动荡的时代背景下，个体需要不断奋斗和探索。
科马克·麦卡锡的小说《路》则通过“路”这一象征，探讨了生存的艰难旅程和类对希望的追求。在这部小说中，“路”不仅是物理上的道路，更是象征着父子二人在末日寒冬中寻找避难所的艰难旅程。小说中的“路”象征着生存的驱动力和对安全感的普遍渴望，而男孩则象征着希望和纯真。此外，小说通过梦境叙事揭示了人物内心世界，深化了主题思想，展现了末世中人类的挣扎与希望。
在西贝的诗歌《路人》中，路人象征着一种宿命和情感的转变。诗人表达了对“你”的爱意和思念，尽管明知可能无法相守，但仍希望与“你”在一起。遇见“你”后，诗人的忧郁被治愈，但时也带来了悲伤。诗人渴望逃离，却意识到自己终将成为世界的路人，无法摆脱命运的安排。这种形象映了人在爱情和命运面前的无奈和挣扎。
总之，在文学作品中，路人的角色和象征意义丰富多样，既反映了人类在面对困境时的坚和奋斗，也揭示了在命运面前的无奈和挣扎。
在现代网络文化中，“路人”一词的定义和使用具有多重含义，反映了网络社区的多样性和复杂性。根据，LB是网络用语中常见的缩写，自日语“路人”（Rojin），后被中国网友引入并广泛使用。最初，LB用来形容在互联网上没有特定身份和地位的旁观者或无关紧要的人，带有贬意味。然而，随着时间的推移，LB逐渐演变成一种调侃和自嘲的方式，人们开始主动自称为LB，表达谦逊和自知之明，成为现代网络文化中幽默和互动的一部分。
进一步解释了“路人”的含义，指出它指的是那些没有深入粉丝圈，无论是否消过这一大众文化产品，都对这个文化产品及其衍生出来的粉丝文化不感兴趣或兴趣不深的人。相对于粉和黑，路人才是数量最多的一群，他们没有深入粉丝圈，多数情况下不带有特殊好恶。围绕着粉、黑、路人这三个词，网民们生产出了一大套描述人与文化现象关系的关联词，如用来表示粉丝极度狂热失去智的脑残粉，与之相对的是同样失去理智的无脑黑；对这一现象抱有真切热爱的粉丝被称为真爱粉，刻意戏仿粉丝言论以达到黑的目的的则被称为高级黑。
提到，在贴吧文化中，“路人”的定义与一般意义上的路人不同。贴吧意义上的路人指的是带着明确的态和目的，各条路乱窜，从原的全世界路过的人。这表明在不同的网络社区中，“路人”的含义可能有所不同，但核心概念仍然是指那些对特定话题或文化现象不感兴趣或兴趣不深的人。
分析了“路人”一词在饭圈文化中的滥用现象，指出其被滥用为一种具有迷惑性的标签，可以随意地被贴上各种标签。真正的“路人”应该是专注于游戏、文学等领域的人，他们不会轻易卷入饭圈的纷争，也不会盲目支持某一方。这强调了“路人”一词在饭圈文化中的特殊含义和使用方式。
提供了“路人粉”的定义，指出“路”指对某艺人或活动不了解且未曾为其花钱的人，分为“纯路人”、“路人粉”、“路人黑”三种。这表明“路人”一词在网络文化中不仅用描述对特定话题或文化现象不感兴趣的人，还用于描述对特定艺人或活动有好感但不深入了解的人。
讨论了网络评论中的“路人”与“披皮黑”现象，指出真正意义上的“路人”不会参与讨论或评论，而那些在社交媒体上发表言论的人已经不再是“路人”，而是“路黑”。这强调了“路人”一词在网络评论中的使用方式和含义。
探讨了追星文化中的“路人”现象，指出路人对明星的看法可能受限于他们所处的圈子、个人偏好或信息来源。这表明“路人”一词在网络文化中不仅用于描述对特定话题或文化现象感兴趣的人，还用于描述对特定明星或活动有不同看法的人。
讨论了“路人缘”一词的含义，指出它最初源于饭圈，指对流量星不熟悉、不感兴趣的观众。这表明“路人”一词在网络文化中不仅用于描述对特定话题或文化现象不感兴趣的人，还用于描述对特定明星或动有不同看法的人。
“路人”一词在网络文化中具有多重含义，包括但不限于：1) 没有特定身份和地位的旁观者或无关紧要的人；2) 对特定话题或文化现象不感兴趣或兴趣不深的人；3) 对特定艺人或活动有好感但不深入了解的人；4) 在饭圈文化中，对流量明星不熟悉、不感兴趣的观众。
“路人”一词在不同地区或方言中确实有多种含义和用法。首先，从古代文献到现代语言，“路人”主要的是行人或过路人，也可以指路遇的陌生人，比喻不相干的人。例如，在汉代应劭《风俗通》中提到的“教诲可乎！如何儵忽，甚於路人？”以及晋代陶潜《赠长沙公》诗序中的“昭穆既远，以为路人。”都体现了这一用法。
此外，“路人”还可以引申为彼此无关的人。例如，曹禺《北京人》第一幕中用“路人”来形容同陌路的情景。在古诗词中，“路人”常被用来描绘雨中哭泣的路人、青山秋草中的路人等场景。
在现代汉语中，“路人”也有类似的用法。例如，“视若路人”表示将某人视为陌生人。此外“路人皆知”表示某事被所有人理解或广为人知；“司马昭之心，路人皆知”则表示某事或意图被所有人知晓，暗指公开的秘密。
在英语、德语和法语中，“路人”分别对应“passer-by”、“Passant (S)”或“Vorübergehende (S)”以及“passant”。这些翻译都强调了“路人”作为过路人或陌生人的含义。
在现代社会中，“路人”一词的情感和社会学意义可以从多个角度进行解释。
从情感的角度来看，“路人”常常被用来形容那些在人生旅途中短暂相遇、擦肩而过的人。这种关系通常是暂时的，缺乏深入的情感联系和持久的互动。例如，在诗歌《路人》中，作者通过描述自己与某人的关系，表达了内心的矛盾和挣扎，尽管对方曾治愈他的忧郁，但最终还是成为了“路人”，象征着短暂的欢喜和长久的孤独。这种情感上的疏离感在其他作品中也有体现，如文章《我们最终沦为路人》中提到爱情与现实的疏离，以及对过去美好时光的怀念和对未来的迷茫。
从社会学的角度来看，“路人”反映了现代社会中人际关系的复杂性和流动性。在快节奏的社会生活中，人们往往因为各种原因而暂时相遇，然后又各自继续前行。这种现象在文章《生活中的“路人”与人际关系的哲理思考》中得到了深入探讨，指出许多关系终将消散，这种离别是人间常态的体现。此外，文章《孤独的本质与人生旅途中的陪》也提到，所谓爱人、朋友，只不过是各取所需的存在，有些人会陪伴你走完全程，有些人则半路分道扬镳，终生不相往来。
路人”一词在现代社会中不仅承载着复杂的情感体验，还反映了人际关系的脆弱性和流动性。
“路人”一词的历史演变过程可以从多个角度来探讨，包括其在古代汉语中的含义以及现代语境下的变化。
从古代汉语的角度来看，“路”字最早出现于西周时期的金文中，其字形由“足”和“各”组成，表示行走和到达的意思。在古代，“路”字不仅指实际的道路，还引申为思想、行为方面的途径、方法，如“思路、生路、活路、路线、路数”等。因此，“路人”古代可能指行路的人，即那些在道路上行走的人。
然而，在现代汉语中，“路人”一词的含义发生了显著变化。特别是在粉圈文化中，“路人粉”指的是对明星仅有好感状态的人群，他们并不追星，不会密切关注明星动态，可能同时对多个明星保持好感，且随时有好感散的可能。这种用法反映了现代社会中人们对明星和娱乐文化的消费方式的变化。
此外，随着社会的发展和交通的进步，“路”的概念也在不断扩展。例如，在中国古代道路交通的发展过程中，“路”逐渐从原始社会的小径演变为标准化的道路网络。这种演变不仅影响了人们的出行方式，也影响了语言的使用和词汇的演变。
“路人”一词的历史演变过程体现了语言随着社会变迁而不断发展的特点。