词典

他人的意思

rén

他人

拼音tā rén

1.他人常用意思: 人称代词。别人;其他的人。

词性代词
近义词 外人 , 别人 , 旁人 , 人家
反义词 自己 , 本人 , 自我

例句 1.你能自己独立完成的事,就不要假手他人。
2.面对他人的恶意中伤,我们可以选择置之不理。

他人引证解释

1. 别人。

1. 他人有心,予忖度之。 《诗·小雅·巧言》
2. 舍其家而观他人之室,忽其父而称异人之翁,未为德也。 汉 《论衡·须颂》 王充
3. 人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。 唐 《太行路》诗 白居易
4. 那船头便去包揽他人货物,图个免税之利。 《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》
5. 自己要自由,还要以他人的自由为界。 《生活的况味·谈娱乐》 周作人


相关词 慷他人之慨 各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 卧榻之下,岂容他人酣睡 长他人志气,灭自己威风

他人是什么意思

“他人”是一个汉语词语,拼音为“tā rén”,意指别人,与“自己”相对。在现代汉语中,“他人”通常用来指代其他的人,强调的是与他人之间的关系和互动。在古代文献中,“他人”也常被用来指代他人,如《诗经》、唐诗等古籍中都有使用。

“他人”的近义词为“别人”,反义词为“自己”和“本人”。在不同的语境中,“他人”可以有多种含义,例如:

  1. 泛指:指除某人或某些人之外不确定的人,也是另一个人或另一些人。
  2. 血缘关系:指没有血缘关系的人,即亲族以外的人。
  3. 无关涉:指与某件事情无关的人,即第三者。

在哲学和心理学领域,“他人”也有更深层次的探讨。例如,在荀子的哲学中,“他人”思想强调个体的独立性和伦理关系;而在萨特的存在主义哲学中,“他人”则是与自我相冲突的存在。

“他人”不仅是一个简单的词语,它在不同的文化和学术背景下有着丰富的内涵和应用。

荀子哲学中“他人”思想的具体内容和影响是什么?

荀子哲学中的“他人”思想主要体现在以下几个方面:

  1. “人生不能无群” :荀子认为人生不能脱离群,强调了“他人”的重要性。在荀子看来,人是社会性动物,必须与他人相处,形成社会关系和群体。

  2. “制礼义以分之” :荀子提出通过制定礼义来规范人与人之间的关系。礼义不仅是社会秩序的基石,也是区分“我”与“他人”的准绳。通过礼义的约束,人们能够和谐相处,避免冲突。

  3. “修其内而让之于外” :荀子主张通过修养内在的德行来影响和引导“他人”。他认为个人的内在修养是基础,而通过外在的行为表现来影响他人,从实现社会的和谐。

荀子的“他人”思想对后世产生了深远的影响:

  1. 社伦理的构建:荀子通过强调礼义和群体的重要性,为后世的社会伦理构建提供了理论基础。他的思想影响了中国古代的社会制度和伦理规范,特别是在儒家思想中据重要地位。

  2. 个人修养与社会责任:荀子提倡通过个人修养来影响他人,强调了个人在社会中的责任和作用。这种思想不仅促进了个人的道德修养,也推动了社会的和谐发展。

  3. 教育与社会治理:荀子的想在教育和社会治理方面也有重要影响。通过教育培养有德行的人,进而通过这些人的行为来影响社会,形成良好的社会风气。

萨特存在主义哲学中“他人”与自我冲突的概念如何解释?

萨特的存在主义哲学中,“他人”与自我之间的冲突是一个核心概念,主要体现在以下几个方面:

  1. 自我意识的产生:萨特认,自我意识的产生是因为他人的存在。我通过他人的存在来确认自己的存在,例如,我通过孩子确认父亲的身份,通过工作获得社会中的身份,通过成功来获得尊重。这种关系表明,他人不仅是自我存在的参照物,也是自我意识形成的重要因素。

  2. 自由与责任:萨特的存在主义强调人的存在先于本质,自由与责任紧密相连。每个人都是自由的,这意味着他人会妨碍自己的自由,从而推论出“他人即地狱”。这种观点揭示了人际关系中的紧张与冲突,过度依赖他人评价会导致精神上的困境。

  3. 注视与异化:在萨特的哲学中,自我和他人是对立的关系,自我通过凝视他人来实现把别人当成意识的对象。在他人的注视下,个体可能会感到痛苦、混乱与不安,因为他人赋予了我们一种非我之我,使我们被物化。这种异化现象进一步加剧了自我与他者之间的冲突。

  4. 主体性的争夺:人与人的交往充满了争夺主体性的斗争,即使在爱情中也是如此。萨特认为,我们必须与他人共存,但他人也可能成为我们最大的威胁。这种争夺不仅体现在日常生活中,也体现在更深层次的心理和情感层面。

  5. 自我反思与救赎:面对他人的注视和评价,个体需要通过自我反思和救赎来摆脱困境。萨特强调,个体需要保持自我独立性和主体性,正确看待他人的评价,并通过理性思考和积极行动实现自我价值和人生意义。

  6. 冲突的本质:萨特认为,我们与他人的关系本质上是冲突的,因为我们试图掌控一切,但这种冲突使我们平等。他指出,“地狱就是其他人”,但这并不完全是坏事,因为这种冲突也促使我们反思如何彼此相处。

总之,萨特的存在主义哲学通过“他人即地狱”的论断,深刻揭示了人际关系中的复杂性和个体面临的困境。

在心理学领域,“他人”概念是如何被理解和应用的?

在心理学领域,“他人”概念的理解和应用涉及多个层面,包括社会认知、自我与他人的关系、情绪调节以及哲学视角等。以下是基于我搜索到的资料对“他人”概念的详细解释:

  1. 社会认知中的他人概念
  2. 根据《社会认知中的自我与他人》一文,他人概念是个体对他人及其特征和行为的认知表征。它包括了对他人外表、个性、动机和能力的知和信念。他人概念受到多种因素的影响,如个体的社会经验、文化背景和认知偏见。他人概念具有可塑性和情依赖性,可以根据个体与他人的互动和环境而变化。例如,在竞争环境中,人们可能会将他人视为竞争对手,而在合作环境中,人们可能会将他人视为合作伙伴。

  3. 自我-他人相关概念对人际关系的影响

  4. 《自我-他人相关概念对人际系的影响:情绪调节的中介作用》一文指出,自我-他人概念是个体认知自我和社会关系的重要组成部分,与情绪调节和人际关系密切相关。通过自我扩张理论,研探讨了自我-他人概念如何影响人际关系,并发现情绪调节在其中起到中介作用。例如,个体在与特定朋友互动时,可能会经历自我-他人的重叠分化,这影响了他们的情绪调节和关系满意度。

  5. 哲学视角中的他人概念

  6. 让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)在其哲学中提出了“他人”概念,认为“他人”是指任何被感知为与自己分离的有意识实体,包括人类、动物甚至被视为有意识的物体萨特认为,“他人”既是可观察、可测量和分类的对象,也是不可完全了解的主体,因为它有自己不可触及的主观体验。这种矛盾被称为“他者的难题”。萨特强调,自我是在与“他人”的关系中不断定义自己的,这意味着自我从未完全独立或自决,而是始终在与他人关系中定自己。

  7. 广义他人的概念

  8. 乔治·赫伯特·米德(George Herbert Mead)提出的“广义他人”概念是指个体对社会期望的理解,它帮助我们理解属于特定群体的人的行为。广义他人可以应用于从小到大的社会,从家庭规则到邻里关系,再到个社会。通过观察和模仿他人的行为,个体发展自我意识,并通过与他人的互动构建社会期望。

  9. 重要他人的角色

  10. 亨利·斯崔克·沙利文(Henry Stack Sullivan)在《现代精神病学观念》中首次提出了“重要他人”(Significant Others)的概念,用来描述对个体福祉有特定知识且被认为重要的任何人。重要他人在儿童社会化过程中扮演关键角色,通过保护、奖励和惩罚来促进儿童的展。重要他人与伴侣、朋友、家庭成员、导师、榜样等概念相关联,共同构成了社会心理学和社会学研究的重要内容。

  11. 沟通中的他人概念

  12. 在《Місце і смисл комуніції у філософії Іншого》一文中,探讨了“他人”哲学中沟通概念的来源,揭示了基于对话哲学构建与“他人”话语的独特性。通过“他人”的表达、回应、意向性、反性和相互导向,与“他人”的互动得以实现。沟通空间被研究为一个活动领域,结合了个人内部动机、个人态度与他人共同价值观、理想和规范的关系。

在心理学领域,“他人”概念被广泛应用于理解个体的社会认知、自我与他人的关系、绪调节以及哲学视角等多个方面。

“他人”在不同文化中的含义和重要性有何差异?

根据提供的信息,无法全面回答“他人”在不同文化中的含义和重要性有何差异的问题。虽然我搜索到的资料涉及了多个方面,但它们主要集中在“他人这一概念的定义、社会角色和影响,而没有具体比较不同文化中“他人”的含义和重要性。

然而,我们可以从搜索到的资料中提取一些相关信息:

  1. 社会角色和定义
  2. 在西方社会中,“他人”通常被定义为与主社会不同的人群,如同性恋者、无家可归者和移民。这些群体往往被视为异类,缺乏主流社会所拥有的基本特征,常被视为次等或低等的存在。
  3. 在人类学和社会科学中,“他人”被研究为与“我们”相对立的群体,强调对“我们”身份的理解必须包含对“他人”的包容和理解。

  4. 文化差异

  5. 在中国传统文化中,“他人”通常指代其的人,可以是某人之外的个体,也可以泛指所有的人。中文语境中的“他人”更多地强调人际关系和行为规范,如商场安全、时尚趋势、历史智慧、社交互动个人判断。
  6. 在韩国文化中,“他人”(타인)的概念也强调了关心他人、尊重他人意见以及避免忽视他感受的重要性。

  7. 重要性

  8. 在心理学和社会学中,“重要他人”(Significant Other)一词强了人际关系对个人身份、自我形象、决定、行为和生活质量的影响。这些关系对于个人的情感和心理健康至关重要,无论是在美国文还是在其他文化背景下都普遍适用。

  9. 文学和艺术中的表现

  10. 在文学作品中,“他人”是一个常见角色,如《美狄亚》中的美狄亚,她作为希腊人之外的“他人”和女性,被视作危险。这种角色的设定反映了社会对“他人”的偏和排斥。

综上所述,虽然我搜索到的资料没有直接比较不同文化中“他人”的含义和重要性,但可以看出“他人”在不同文化中都有其独特的定义和重要性。

现代社会中,“他人”的概念如何影响人际关系和社会互动?

在现代社会中,“他人”的概念对人际关系和社会互动产生了深远的影响。我们可以从多个角度探讨这一问题。

“他人”在感知社会中的伦理关系中扮演了重要角色。王建平在其文章《人间关系逆转:他人就是我》中指出,尽管逻辑上我们是他人,但社会中的人与人之间存在不可逾越的生命鸿沟,这种鸿沟由精神意识构成,改变了人与人之间的同意义,使人类关系畸形发展,动摇了人类作为生物物种的存在根基。然而,在感知社会中,这种伦理关系得以复原,他人概念被厘清,他人即的共体性存在,我他不再有明确的伦理分别。在感知互动中,他人成为我行为的接受者和目标,从生命的竞争关系转换到感知的共同存在。这种关系意味着我做出的行为都是为了他人,个人行为的作用力都在他人身上,形成一种彼此传递的力,人人为他人,反转过来,他人就是自己。这种逻辑关系将天下人全部联结为一体,人所到之处,皆为家园,皆为愉悦之境。

托马斯哲学的“他”存在理论强调,“他人”不仅是我们过去、现在和未来的自我,也是我们追求的目标。文章指出,“他人”在人际关系中的16个方面,包括我们展示给他人、他人对我们的看法、他人作为我们存在的基础、他人与我们的兼容性、他人作为我们内心的镜子、他人作为知识的来源、他人作为人性的展示等。我们与他人的关系决定了我们对他人和自己的看法,而我们对他人的好恶也反映了我们对自己的态度。没有他人,我们无法真正理解自己的人性,无法实现生活的平衡。

第三,薛琦在其专栏《端午节,众人皆醉我独醒吗?》中探讨了“别人”在个人成长和社会认知中的影响。文章指出,个人和别人之间的关系有点微妙,我们总会通过寻找和别人的相似点共通点,通过和别人一起经历点什么,然后获得认同感;同时又在努力展示自己独特的能力独特的魅力来证明自己和别人的不一样,然后获得优越。

第四,存在主义哲学中的“他人即地狱”概念揭示了个体在特定社会环境中可能面临的异化与压迫。萨特在其著作《禁闭》中提出这一概念,强调他人的注视与评判、社会角色的束缚以及关系的异化。这一概念反映了20世纪中叶欧洲社会结构、价值观念与道德体系遭受冲击的现实,并在现代社会中体现为社交媒体带来的社交焦虑和人际关系的紧张。

总之,“他人”的概念在现代社会中对人际关系和社会互动产生了复杂而深刻的影响。它不仅影响我们的自我认知和情感体验,还塑造了我们与他人的互动方式和社会行为。