例句
1.台风即将来袭，气象局呼吁民众应做好防台措施。
2.百货公司为了刺激民众消费，经常开展各种促销活动。
1. 众民；人民。
引
1. 季氏得民众久矣。
《公羊传·昭公二十五年》
2. 诸侯宾服，民众殷喜。
《史记·龟策列传》
3. 今苏湖一带地方，民众肥饶。
《英烈传》第三五回
4. 必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。
《遗嘱》
孙中山
2. 人民众多。
引
1. 民众城小则益城。
《
“民众”一词在中文中具有丰富的历史和文化内涵，其含义和用法在不同的语境下有所不同。根据我搜索到的资料，“民众”常指的是一个国家或地区的普通居民，泛指人民大众或群众，是社会的基本成员，包括劳动群众和其他社会阶层的人。
在古代文献中，“民众”一词最早出现在《公羊传·昭公二十五年》，意指长期被统治的群体。在君主制社会中，民众常是受压迫和被统治的群体；而在民主制社会中，民众则成为参与政治活动的重要人群，拥有决定民主权力。这种变化反映了民众在不同政治体制下的角色地位。
“民众”由“民”和“众”两个字组成，“民”指以劳动群众为主体的社会基本成员，“众”表示许多或许多人。因此，“民众”可以理解为广大的人民、群众或大众，代表了整体的人群。
在现代语境中，“民众”不仅指普通居民，还可能涉及政治、社会和文化领域中的集体身份。例如，在政治学中，“民”常常与“精英”相对立，强调普通人的力量和集体意识。此外，“民众”在一些情况下也用来描述对政府政策和社会问题的集体态度和行为。
“民众”是一个多义词，涵盖了从古至今多个层面的含义，反映了普通人在社会中的核心地位和作用。
民众在不同历史时期的社会地位和角色经历了显著的变化。从古代到现代，民众的地位和作用在社会结构中逐渐提升，并在不同的历史阶段扮演了重要的角色。
在古代社会，民众的地位相较低。例如，在商周时期，“国民”特指城中居民，而乡下人或普通平民被称为“野人”或“庶人”。贵族与平民的地位分化明显，贵族享有公民权利，而平民则被称为“民”，地位较低。这种社会结构反映了古代社会的等级制度和阶级分化。
随着历史的发展，民众的地位逐渐提升。在封建社会晚期，随着商业的兴起和市的扩张，市民阶层开始崛起，他们逐渐成为社会变革的重要力量。例如，在英国，14世纪的农民起义和17世纪的资产阶级革命都标志着人民范畴的扩展和对封制度的挑战。
在近现代，民主进程的推进使普通民众在社会生产实践和生活实践中的地位与作用愈益凸现出来。十九世纪的一些史家意识到民众在历史发展中的重要地位和作用，他们往往将民众视为历史的主体。例如，法国大革命间，第三等级的工人、农民和新兴资产阶级作为民众，其人数占全国人口的绝大多数，成为重要的政治力量。
改革开放以来，人民群众在中国社会发展中占据了更加重要的地位。经济体制改革释放了生产力，促进了社会经济的快速发展，人民群众不仅是受益者，更是参与者。政治体制改革的推进使得人民群众在决策过程中的参与度逐渐增强，民主权利得到更好的保障。
总之，民众在不同历史时期的社会地位和角色经历了从低到高的变化。
在政治学中，民众与精英的定义和区分主要基于他们在社会结构、权力分配和政治参与中的不同角色和地位。
在政治学行为主义学派中，斯韦尔将“精英”定义为能够获取最多价值（尊重、安全、收入）的一小部分人，这些获取最多价值的少数人就是所谓“精英”。
民众的定义：
在政治学中，民众被视为被统治者，他们不具备精英所拥有的政治知识和技能，因此在政治过程中处于较为被动的地位。
精英与民众的区别：
民众则往往被认为是无和短视的，他们既没有政治知识也缺乏实际经验来作出判断，因此在政治过程中处于较为被动的地位。
精英与民众的关系：
在政治学中，精英与民众的定义和区分主要基于他们在社会结构、权力分配和政治参与中的不同角色地位。精英通常被定义为社会中具有较高素质、掌握关键资源和影响力的小群体，而民众则指社会中的大多数普通大众。
在现代政治体制中，民众参与政治活动的方式多种多样，涵盖了从直接到间接、从传统到现代的多种形式。以下是一些主要的参与方式：
投票：这是最直接的政治参与式，公民通过选举选择代表自己利益的政治代表和政党。
公民教育与信息获取：积极获取政治、经济社会议题的信息，提高政治意识和判断力，包括阅读新闻、参加公开课程和讲座。
社会运动与NGO参与：加入或支持社会运动和非政府组织，参与环保、教育、公共卫生等领域的公共事务讨论和活动。
社交媒体与网络平台：用社交媒体和网络平台发表意见、组织活动，参与在线讨论，扩大声音传播。
社区参与与志愿服务：在地方社区层面与志愿服务，如社区会议、公共项目或地方政府咨询委员会。
直接联系治代表：通过写信、电子邮件或社交媒体直接联系政治代表，表达特定议题的意见和建议。
发起或参与请愿：发起或参请愿活动，集中民众力量影响特定议题。
参与公共听证会与讨论：积极参与公共听证会、政策讨论会，对政策制定提出意和建议。
教育与培养下一代：通过家庭教育和社会活动，培养年轻一代的公民意识和责任感，为未来民主参与奠定基础。
政治结社：公民结成政治集团，通过集团参与影响政策。
政治表达：包括集会、请愿和言论等形式，表达公民的政治观点和诉求。
政治接触：与政府官员的接触，陈述问题，如“来信来访”。
信访制度：通过写信渠道反映自己的要求和意见，是社会主义民主的具体体现。
听证会制度：把司法审判的式引入行政和立法程序，提供公民参与政策制定的机会。
网络政治参与：在网络时代，通过互联网行政治参与成为新的方式，包括网络舆论监督、公共管理和行使民主权利。
这些方式不仅反映了公民与政治体系的直接联系，体现了公民在政治生活中的主体性和主张性。
民众对政府政策和社会问题的态度和行为表现形式多种多样，可以从以下几个方面进行详细分析：
社会政治态度： 民众的社会政治态度是指他们对执政者及其政治取向的看法、意见和态度。这种态度反映了众对自身利益需求的诉求和表达，包括对国家政治、社会政治以及社会事物的看法和意见。
政策反馈效应： 政策态度关乎民众对特定政策的评价，例如对医疗服务的满意程度、对社会保障私有化、延迟退休以及政府福利支出的支持程度等。政治态度则包括政治效能感、参与意愿、政府信任和政党支持等。
具体行为表现： 民众在政治活动中的具体行为，如选民登记、投票、参与政党、政治捐款和政治联络等，都是其态度的具体体现。
对政府政策的不满和抗议： 在一些情况下，民众对政府政策的不满会导致大规模的罢工潮或其他形式的抗议活动。例如，尹锡悦政府的医疗改革引发了大规模的罢工潮，民众认为政府在改革过程中忽视了他们的声音和需求。
对政策的宽容态度： 尽管某些政策未能有效解决问题，但民众仍持宽容态度，只要政府态度积极，积极探索，问题终将得到解决。例如，尽管生育补政策未能有效改善人口问题，但民众对政策持宽容态度。
舆论导向和沟通不足： 政府需时刻关注舆论导向，引导民众理性看待政策，并通过沟通消除民众的担忧和顾虑。例如，韩国政府在决定进口中国白菜时，缺乏与民众的有效沟通和引导，导致民的误解和不满情绪加剧。
不同群体的关注焦点： 不同群体关注的问各异，如老年群体关注身体健康和养老保障，农民工群体关注社会公平和城市福利，企业家群体关注企业生存环境和政府政策。这些焦点问题反映了社会成员的疑虑和需求。
信息不对称和理解偏差： 很多民众对政府的不满和抱怨源于信息的不对称和理解的偏差。因此，政府应采取积极的态度，主动与民众沟通，倾听民众的声音，并通过举办座谈会、听证会等形式，使民众更好地参与到政策制定过程中。
综上所述，民众对政府政策和社会问题的态度和行为表现形式复杂多样，既有直接的政治参与和抗议活动，也有通过舆论导向和沟通来表达不满和求的方式。
民众概在不同文化背景下的理解和表达存在显著差异，这些差异反映了各自社会、历史和政治环境的独特性。
在中国文化中，民众概念经历了多次演变。最初，民众被定义为与官方和知识分子相对的社会下层平民，包括乡村地主和城市小业主。1949年后，随着阶级斗争理论的兴起，民众概念变得狭隘，特指体力劳动者，即劳动人民，并赋予其强烈的政治意义。然而，上世纪90年代，俗学家邓迪斯提出了新的民众概念，即任何拥有共同民俗的社会群体或个人都可被视为民众。这一概念打破了基于社会地位定义民众的传统，而用文化形态来定义，扩大了民间文学的范围，关注了过去被忽视的社会群体的口头文学。
在西方文化中“人民”一词源自拉丁文populus，最初指共和国中的平民群体，后概念逐渐丰富。洛克、卢梭和孟德斯鸠等思想家对“人民”有不同解读。现代西方政治话语中，“人民”与民族国家形成紧密联系，阿甘本将其视为主权国家与公民整体之间的辩证摆动。西方文化强调个人权利和自由，而中国文化更注重集体主义和面子问题。
此外，不同文化中对普通民众称呼的差异也反映了各自的社会结构和文化价值观。在中国，“老百姓”一词源自封建社会，现在广泛用来指代普通民众，具有深厚的历史文化内涵。而在其他国家或地区，人们通常使用“公民”或“纳税人”等词汇来称呼普通人，这些词汇体现了对个体作为社会成员和国家组成部分的尊重。
在政治语境中，“人民”、“群众”和“公众”等概念也有不同的含义和应用。例如，“人民”是一个普遍概念，指的是有物和文化需求、对未来充满希望和美好愿望的人们，具有天生的革命性。而“群众”属于政治概念，由不同阶级和立场的人们组成，包括无产阶级群众、革命群众、先进群众、中间群众、落后群众、资产阶级群众、上访群众和反对政府的群众等。相比之下，“公众”指的是世界上的大多数人，与私人益相对，具有排他性。
总之，民众概念在不同文化背景下的理解和表达反映了各自社会、历史和政治环境的独特性。这些差异不仅体现在词汇的使用上，还体现在对个体与集体关系的理解和表达上。