例句
1.我们选拔基层干部要充分征求群众们的意见。
2.领导干部必须深入群众，听取群众的意见。
例句
1.我们公司的领导经常采纳群众给他们提的意见。
1. 众人；民众。
引
1. 群众不能移也。
《荀子·劝学》
2. 宰制万物，役使群众。
《史记·礼书》
3. 尚可以鼓舞群众，使有以异于后世之人。
宋
《虔州学记》
王安石
4. 有了不起的作用的还是群众。
《在中国共产党全国代表会议上的讲话》
毛泽东
2. 指不担任领导职务的人。
引
3. 指没有加入共产党、共青团组织的人。
引
“群众”一词在汉语中具有多重含义，其主要指代的是普通民众或人民大众。根据不同的语境和历史背景，“群众”可以有不同的解释和应用。
基本定义：在现代汉语中，“群众”通常指普通民众或居民的多数，与“人民”一词同义。例如，《新华词典》中对“群众”的定义是：“泛指人民大众；指没有加入共产党、共青团组织的人；指不担任领导职务的人”。
历史演变：从古代文献来看，“群众”一词最早出现在《荀子·劝学》和《史记·礼书中，意指普通民众或众多的人群。在古代，它还被用来描述供君主役使之民众、不明真相易受蛊惑的民众等。
政治语境：在政治语境中，“群众”常被用来指代那些没有加入共产党或共青团的人，以及不担任领导职务的普通人。在中国共产党的语境中，“群众”是党的事业和使命中的重要组成部分，是推动社会历史发展的主体。
社会角色：在不同的历史时期，“群众”的内涵和外延不断变化。例如，在新中国成立初期，“群众”主要指工人、农民等劳动阶级，而在改革开放后，随着社会构的变化，“群众”的构成主体也发生了分化。
文化与社会标签：近年来，“群众”一词在网络社会口语环境中显示出一些调侃意味，如“吃瓜群众”、“不明真相的群众”等，这些用法反映了社会对“群众”概念的多样化理解和使用。
哲学与理论视角：从哲学和理论的角度看，“群众”被视为历史的创造者和社会变革的主体。马克思认为群众是历的真正推动者，强调群众在社会变革中的作用。
“群众”是一个多层次、多维度的概念，既有历史和文化的积淀，也政治和社会的现实意义。它不仅指代普通民众，还承载着丰富的政治文化意蕴和社会责任。
群众在不同历史时的社会角色和定义经历了显著的变化。在古代，群众常被贬低为地位低下、举止粗鄙的群体，这一概念多带有贬义。然而，随着历史唯物主义的创立，群众赢得了应有的尊重，被赋予了伟大的品格。
在马克思主义传入国后，先进的知识分子以马克思主义为武器，对群众有了新的认识，强调群众的力量和重要性。毛泽东对人民概念的定义进一步深化了这一认识，将人民视为推动社会历史发展的重要力量。毛泽东根据中国社会发展的不同历史任务，将人分为人民和敌人，人民概念的内涵和外延在质和量两方面实现了有机结合，形成了毛泽东人民概念的思想精髓。
在当代中国政治话语中，“群众”概念涉及与个范畴的联系，包括与阶级、人民、公民以及党团的关系。群众与阶级相联系，包含阶级关系；与人民有区别，人民的围更广，包括工人、农民、知识分子等；与公民的区别在于个体与集体的概念；与党团的关系则涉及未加入政治党团的人和担任领导职务的人。
现阶段，“群众”的对象十分具体，主要指平民百姓，包括农民工、非公中小企业主、知识分子等群体，以及网络群众，如网络意见领袖。全面认识当代中国“群众”的变动情况，把握其具内涵，对于贯彻群众路线、做好群众工作，统一广大人民群众的力量，实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。
在中国共产党政治语境中，群众具有其重要的作用和意义。可以总结出以下几点：
历史创造者和推动者：马克思主义认为人民群众是社会物质精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。中国共产党自建党以来，始终将实现广大人民群众的根本利益作为最鲜明的政治立场，强调全心全意为人民服务的宗。毛泽东也指出，群众是真正的英雄，而共产党人往往幼稚可笑，如果不认识到这一点，就无法获得基本的知识。
党的力量源泉：习近平总书记强调：“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。人民群众是我们力量的源泉。” 这表明，中国共产党深深扎根于人民群众中，获得了无所畏惧、奋勇前行的巨大精神力量和物质力量。
群众路线的核心地位：中国共产党在革命、建设和改革过程中，形成了特有的群众路线和群众观点，强调从群众中来，到群众中去，以形成正确的领导意见。毛泽东阐述了群众路线的全过程，强调从群众中来，到群众中去，形成正确的领导意见。刘少奇的表述全面概括了党的群众观点的主要容，体现了党与人民群众的基本关系。
密切党群关系：新时代下，群众作的核心是密切党群关系，正确处理人民内部矛盾。要真正发挥人民群众生力军的作用，必须要从认识上、方法上、立场上遵循党的群众路线。只有代表群众，群众才能把你当做自己人，你才能教育群众、动员群众、组织群众。
防止脱离群众：当前存在一些不容忽视的问题，如党员干部宗旨观念淡薄、形式主义、官僚主义严重等，强调加强宗旨观、群众观、权力观教育，引导党员干部树立全心全意为人民服务的意识坚持党的群众路线，是一项重大任务。
理论基础和思想渊源：马克思主义赋予群众这一主体先进性、命性的特质，奠定了群众的历史主体地位，并坚信群众是创造新世界的力量。自毛泽东同志以来的中国共产党人在实践中将马克思主义群众理论上升为一种路，逐渐形成了群众路线理论体系，这是中国共产党人对马克思主义群众理论的重大贡献。
群众在中国共产政治语境中的具体作用和意义主要体现在他们是历史的创造者和推动者，是党的力量源泉，是实现自身利益的根本力量。
马克思对群众在社会变革中的角色和重要性有着深刻的描述和理论阐述。可以总结出以下几点：
群众是社会历史的主体和创造者： 马克思为，历史活动是群众的事业，群众是历史的创造者。他强调，历史不是由少数英雄人物创造的，而是由广大人民群众通过他们的实践活动推动的。例如，在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯指出无产阶级运动是绝大多数人的独立运动，为绝大多数人谋利益。
群众是社会变革的决定力量： 马克思认为，生产力是社会发展的最终决定力量，而人民群众作为生产力中最活跃的因素，他们的物质创造能力代表了社会一定时期内的物质发展水平。因此，群众的实践活动能够影响社会形态的演变，推动历史的发展。例如，每次社会态的更替都是通过被剥削阶级推翻剥削阶级统治的阶级斗争实现的。
群众是社会物质财富和精神财富创造者： 马克思强调，人民群众不仅是社会物质财富的创造者，也是精神财富的创造者。他们的实践活动是精神生产的前提和基，许多劳动者直接参与了精神文明的创造。例如，马克思在《德意志意识形态》中定义了所有权和阶级问题，强调无产阶级解放运动必须是物质运动，而普遍交往下无财产的群众的存在是共产主义实现的前提。
群众是社会变革的主力军： 马克思和恩格斯认为，社会变革不可能自发产生，必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现。人民群众是社会革命的主力军，是摧毁腐朽反动统治的大力量。例如，资本主义代替封建主义就是一个很好的例证，正如恩格斯所指出的：“在十七世纪的英国和十八世纪的法国，甚至资产阶的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和农民为它争得的”。
群众是历史的享有者： 马克思认为，人民群众不仅是历史的创造者，也是历史的享有者。他们通过自己的劳动和斗争，推动了社会的进步和发展。
群众路线的重要性： 马克思和恩格斯特别强调，工人阶级的解放应当由工人阶级自己去争取。他们从理论上论述了社会发展的动力主体问题，全面阐释了人民群众是历史创造者的思想。例如，中国产党始终将群众路线作为生命线和根本工作路线，强调全党必须永远保持同人民群众的血肉联系。
马克思为群众在社会变革中起着决定性的作用，他们是社会历史的主体和创造者，是社会变革的决定力量，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会革命的主力军，也是历史的享有者。
近年来，网络文化中“群众”一词的新含义和用法主要体现在以下几个方面：
吃瓜群众：这一词汇源自中国网络文化，最初用来形容对社会事件持观望态度、只关注热点但不直接参与人。随着时间的推移，这一词汇逐渐演变为一种形象生动的网络用语，广泛应用于各种场合，不仅指围观网络事件，还指日常生活中那些围观八卦、凑热闹的人。例如，“吃瓜群众一脸懵”形容吃瓜群众对事件感到困惑或不理解，“吃瓜群众吃到撑”形容吃瓜群众围观太多事件，信息过载。
围观群众：与“吃瓜群众”类似，“围观群众”也用来形容那些在热点新闻或娱乐八卦中充当旁观者的人。这两个词汇在使用场景和语气上有所不同，但都反映了现代社会信息传播的特点，社交媒体的兴起使得信息传播速度极快，公众的关注焦点转向了更多的娱乐八卦内容。
群众心态与舆论现象：互联网的出现加剧了群众互相谩骂的现象，人们可以更广泛地表达不满，甚至形成互相谩骂的风气。这种现象在互联网上尤为明显，即使观点相左，也会被贴上负面标签。此外，群众被描述为身边的人，如单位同事、小区居民，他们可能对某些行为表示不满，但并不总是积极解决问题。
网络群众：随着网络的发展，我国已有大量网民，网络群众作为一个新崛起的群体，包括其中具有影响力的网络意见领袖等。这一群体在当代中国政治话语中具有重要地位，只有全面认识了当代中国“群众”方方面面的变动况，才能更好地贯彻群众路线，做好群众工作。
跨文化交流：随着网络文化的全球化传播，“吃瓜群众”这一词汇也逐渐被翻译成其他语言，并在不同文化背景下使用。例如，在俄语中，“吃瓜群众”有其特定的表达方式，反映了这一网络用语的跨文化交流。
近年来网络文化中“群众”一词的新含义和用法主要体现在“吃瓜群众”、“围观群众”等词汇的广泛使用，以及互联网时代下群众态与舆论现象的变化。
群众概念在现代社会治理和政策制定中的应用和影响是多方面的，涉及理论基础、实践应用以及对社会管理的具体影响。
群众概念在现代社会治理中具有重要的理论基础。马克思主义群众观强调人民群众在创造历史、推动社会发展变革中的主体地位。这一观点认为，人民群众是社会变革的决定力量，每一次大的社会变革都由人民群众共同斗争的结果。因此，在国家治理现代化过程中，尊民意、顺应民心是取得成功的根本保障。
群众概念在政策制定中也起到了关键作用。列宁的人民群众理论继承和发展了马克思和恩格斯的群众观，强调相信群众、依靠群众、尊重群众、维护群众利益、教育群众、引导群众、服务群众和发展众。这一理论不仅为无产阶级政党执政提供了理论依据，还对当前我国开展群众路线教育活动、解决群众利益问题、做好群众教育工作等方面具有重要的启示和借鉴价值。
在具体的社会管理实践中，群众概念的应用体现在多个方面。例如，干部与群众的关系被强调为不是对立的，而是干部来自于群众，与群众一体，执行党的群众路线，维护群众利益的群体。各级政府被呼吁正确把握当前社会管中的突出问题，着重研究加强和创新社会管理，做好新形势下群众工作的思路和举措，通过创新制度、改革机制、改进作风加以解决群众中出现的各种困难问题。
此外，群众概念在现代社会治理中的应用还体现在公众参与社会治理的广泛性上。公众参与社会治理是马克思主义群众观的内在要求，只有广泛、平等和充分的民意表达，才能确保真实、有效、有序的民主制度运行。因此，现代国家治理需要依靠广泛的公众参与，以确保政策制定和执行能够真正反映人民群众的利益和需求。
总之，群众概念在现代社会治理和政策制定中具有重要的理论基础和实践应用。它不仅强调人民群众在社会变革中的主体地位，还要求干部与群众之间的密切关系，并通过广泛的公众参与来保政策的有效性和可行性。