解脱

1.解脱常用意思: 佛教指脱离烦恼，获得自由。

2.解脱常用意思: 从束缚中挣脱出来。

例句 1.退休后，他终于从繁重的工作中解脱出来。
2.倾吐了保守已久的秘密后，他终于解脱了。

3.解脱常用意思: 开脱。

例句 1.本着对人民负责的态度，我无法为他解脱罪责。

解脱引证解释

1. 解除；解开。

引 1. 是时九卿罪死即死，少被刑，而成极刑，自以为不复收，于是解脱，诈刻传出关归家。 《史记·酷吏列传》
2. 解脱挛索，夹以砧斧。 唐 《元和圣德诗》 韩愈
3. 赵能把士兵衣服解脱了，领出庙门去。 《水浒传》第四二回
4. “好吧，你就在屋里领娃娃吧！”她说，开始又解脱那女儿的背带。 《呼嚎》 沙汀

2. 开脱；释放。

引 1. 释质，束手，得善相遇，幸逢赦令，或时解脱。 《汉书·赵广汉传》
2. 邢亦计窘，姑赂承牒者，赁车骑携朱诣绅，哀求解脱。 清 《聊斋志异·邢子仪》 蒲松龄

3. 消释。

引 1. 余久畜兹疑，未能解脱，一旦参会群籍，不觉洞然。 明 《少室山房笔丛·艺林学山四· 胡应麟

4. 脱出窠臼。

引 1. 世以公安、竟陵为解脱，则迎之而为率易，为混沦，此求之于一时之好尚者也。 清 《金介山诗序》 黄宗羲

5. 佛教语。指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。亦指断绝“生死”原因，同“涅槃”、“圓寂”的含义相通。

引 1. 求解脱于服佩，预参次于山垂。 北魏 《洛阳伽蓝记·正始寺》 杨
2. 乃抗志尘外，栖情物表，深归解脱之门，誓守薰修之诫。 《旧唐书·隐逸传·王友贞》
3. 古人以有身为患，故欲出离以求解脱。 明 《与周友山书》 李贽
4. 薨时毫无疾病，是日犹开筵款客，至晚端坐而逝，鼻注下垂寸余，亦释家所谓善解脱者。 清 《啸亭杂录·刘文清》 昭梿

6. 泛指摆脱苦恼、困境等。

引 1. 佛言比丘，是菩萨身，演大光明，普塞恶趣，灭除八难，病者得愈，恐怖得安，系缚得解，聋盲瘖痖，皆悉解脱，贫者大富，尘劳热者，悉被疗治，饥渴饱满，怀妊得产，老耄强健。 《普曜经·六年勤苦行品》
2. 且说刘唐在房里寻思道：“我着甚来由，苦恼这遭！多亏晁盖完成，解脱了这件事。” 《水浒传》第十四回
3. 从打倒卖粮食的事儿被揭发之后，这女人吓丢了魂儿，一直嘀嘀咕咕；这几天，瞧见马之悦和马凤兰又有点精神了，料想他们有了什么解脱的办法。 《艳阳天》第六九章 浩然

解脱是什么意思

“解脱”是一个多义词，其含义在佛教和日常用语中有所不同。

在佛教中，“解脱”（梵文：vimoksha）主要指从烦恼、业障和生死轮回的束缚中获得自由。这种自由不仅限于精神上的解脱，还包括从身体痛苦和精神烦恼中脱离出来。佛教认为，通过修行和智慧的提升，可以达到一种超越世俗束缚的状态，从而实现精神上的自由和解脱。

具体来说，佛教中的解脱可以分为多种层次，包括见所解脱、思所解脱和行所解脱等。这些层次分别对于对佛法的理解、对佛法的思考以及实际修行的成果。最终目标是达到涅槃，即彻底摆脱生死轮回的痛苦。

在日常用语中，“解脱”则更多地指摆脱困境或束缚，获得自由的状态。例如，摆脱困境、摆脱罪责、摆脱传统束缚等都可以称为“解脱”。此外，它也可以用于描述从身体上的痛苦或精神上的烦恼中获得释放。

“解脱”在佛教中是一种宗教修行的目标，旨在超越生死轮回的痛苦，而在日常生活中则是一种摆脱困境或束缚的状态，带来身心的自由和宁静。

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因此，根据现有的证据，无法回答问题。

解脱在不同佛教宗派中的理解和实践有何差异？

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虽然我搜索到的资料中提到了一些关于解脱的概念和实践，但这些信息主要集中在佛教的基本概念、历史背景和一些宗派的教义上并没有详细描述不同佛教宗派在解脱理解和实践上的具体差异。例如， 提到了佛教各宗派对解脱的理解和修行方法，但没有具体说明这些宗派之间的差异。 讨论了隋唐佛教宗派的形成及其意义，但也没有深入探讨不同宗派在解脱上的具体差异。其他资料也主要集中在教的基本教义和解脱的一般概念上，没有提供足够的细节来回答这个问题。

如何通过日常行为和心态调整实现精神上的解脱

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解脱与涅槃在佛教中是如何相互关联的？

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虽然多个证据提到了涅槃和解脱的概念，但没有直接说明它们之间的具体关联。

在现代社会中，们如何理解和实践“解脱”这一概念？

在现代社会中，人们理解和实践“解脱”这一概念的方式多种多样，涉及哲学、宗教和个心理层面。我们可以从以下几个方面来探讨这一主题。

哲学与宗教视角

1. 佛教视角：
2. 智慧与自我觉醒：佛教认为解脱是通过智慧和自我觉醒来实现的。解脱不仅仅是摆脱在束缚，更是对内心深处的洞察和理解。通过认识到一切皆空，从而从心上解脱，而不是依赖外力。

3. 因果缘会：佛教强调因果缘会的道理，认为解脱的关键在于理解生命的本质和痛苦的根源。真正的解脱在于放下一切，无论是生还是死，都是解脱的一部分。

4. 儒家视角：

5. 内在探索与外部调适：儒家思想注重个人的内在世界和对外部环境的调适能力。过学习和修养达到内心的和谐统一，从而实现一种心灵上的解脱。

6. 道家视角：

7. 与自然合一：道家追求与自然合一主张“无为而治”，顺应自然，追求个体自由与身心解脱。

现代生活中的实践

1. 心理层面：
2. 当下体验：在现代社会中，许多人通过专注于每一个当下时刻来实现解脱。这意味着在每一刻、每一秒都能体验到当下的喜悦和快乐，不受内心困扰和外界干扰的影响。

3. 消除内心杂念：禅宗大师法然上人提倡消除内心杂念，认为这是达到解脱的关键。通过内心修炼和禅定，可以实现心灵的解脱。

4. 社会与精神层面：

5. 知行合一：知行合一的思想强调理论与实践相结合。真正的解脱不仅在于理论上的认知，更在于实际行动的落实。通过身体力行，将所学知识转化为实际效果。
6. 社会公益事业：法然上人还强调参与社会公益事业，认为这有助于心灵解脱和社会的进步。

综合理解

在现代社会中，人们理解和实践“解脱”这一概念时，往往需要结合多种哲学和宗教的智慧。无论是通过佛教的智慧与自我觉醒，儒家的内在探索与外部调适，还是道家的与自然合一，最终的目标都是实现心灵的自由和解脱。此外，在日常生活中，通过专注于当下、消除内心杂念、知行合一以及参与社会公益事业等方式，人们可以更好地理解和实践“解脱”的概念。