词典

奉养的意思

fèng yǎng

奉养

拼音fèng yǎng

1.奉养常用意思: 侍候和赡养（父母或其他尊亲）。

词性动词

近义词赡养 , 供养 , 服侍 , 伺候 , 侍奉 , 侍候 , 供奉

反义词遗弃

例词奉养二老

例句 1.他一直尽心奉养父母，顺从父母的意志。
2.他不愿奉养母亲的这一行为，引来了亲友的谴责。

奉养引证解释

1. 侍奉；赡养。

引 1. 主惠而不解，则民奉养。《管子·形势解》
2. 荣尝躬勤家业，以奉养其姑。《后汉书·列女传·吴荣》
3. 众敬善自奉养，食膳丰华，必致他方远味。《魏书·毕众敬传》
4. 那张老年纪已过七十，因把田地家缘尽交女婿，并做了一家，赖其奉养以为终身之计。《初刻拍案惊奇》卷三三
5. 她也不再恋爱，立誓终身奉养老母，倒也享了些家庭幸福。《灭亡》第八章巴金

2. 指生活待遇。

引 1. 厘公同母弟夷仲年死。其同母弟曰公孙无知，厘公爱之，令其秩服奉养比太子。《史记·齐太公世家》
2. 其爵禄奉养宫室车服棺椁祭祀死生之制各有差品，小不得僭大，贱不得逾贵。《汉书·货殖传序》

奉养是什么意思

“奉养”一词在汉语中主要指侍奉赡养父母或其他尊亲，体现了孝道精神。其基本含义包括对长辈的物质支持、生活照顾以及精神上的尊重和关爱。具体来说，“奉养”可以分为以下几个方面：

物质支持与生活照顾：这是“奉养”的核心内容，指的是子女或其他晚辈为父母供必要的生活用品、食物、住所等物质条件，确保他们的基本生活需求得到满足。
精神关怀与尊重：除了物质上的支持，“奉养”还强调对父母的尊重和精神上的关怀。孔子曾指出，仅仅提供物质支持是不够的，更重要的是要博得父母的欢心，并以恭敬之心侍奉他们。
社会伦理与道德责任：在中国传统文化中，“奉养”被视为子女应尽的道德责任，是孝道的重要体现。古人为，子女对父母的赡养不仅是家庭责任，也是社会伦理的一部分。
历史文献中的应用：在古文献中，“奉养”常用于描述对父母的赡养，如《管子·形势解》提到“主惠而不解，则民奉养”，以及《史记·齐太公世家》中提到的“秩服奉养”。
近义词与相关词汇：与“奉养”相关的词汇包括“供养”、“赡养”、“服侍”等，这些词语在不同语境下可有细微的差别，但都与照顾、支持长辈有关。

“奉养”不仅是一种物质上的供养，更是一种包含精神关怀和道德责任的综合行为，体现了中华民族厚的孝道文化。

根据提供的信息，无法回答关于“奉养在不同历史时期的具体实践和变化”的问题。虽然有几条证据提到了“奉养”的概念和一些历史背景，但这些信息并不足以全面回答该问题。

例如，提到了西周末期孝道观念的转变，强调了对在世父母的尊敬与奉养逐渐取代了祖先祭祀，成为孝道的主要内容。然而，这仅是关于孝道观念的一个片段，并没有详细描述不同历史时期的具体实践和变化。

和提供了一些关于“奉养”一词的定义和历史引用，但这些信息主要集中在词汇解释和个别文献中的使用，并没有涉及不同历史时期的具体实践和变化。

和提供了一些具体的孝顺故事和侍养形象，但这些故事和形象也没有涵盖不同历史时期的变化。

因此，根据提供的信息，无法全面回答关于“奉养在不同历史时期的具体实践和变化”的问题。

奉养与现代家庭结构和价值观之间的关系如何？

根据提供的信息，无法全面回答奉养与现代家庭结构和价值观之间的关系。然而，可以从以下几个方面进行简要分析：

传统孝道与现代家庭结构：
传统孝道强调子女对父母的物质和精神上的奉养，认为这是子女的基本义务和责任。在传统家庭结构中，子女与父母同住，共同生活，形成了以父系为主轴的家庭模式。
现代家庭结构的变化，如城市化和工业化的发展，导致了代际同住模式的减少，许多子女选择与父母分开居住，但保持一定的距离。这种变化使得物质奉养的重要性相对降低，而精神上的关和陪伴变得更加重要。
奉养观念的演变：
在现代社会，奉养观念不仅包括物质上的赡，还强调精神上的关心和陪伴。这种观念的演变反映了社会对个体主义和权利本位的重视。
现代社会中，奉养不再仅仅一种家庭责任，而是更多地体现为一种情感上的支持和理解。例如，一些子女选择雇佣父母来照顾自己，而不是直接赡养。
奉养与社会主义核心价值观：
孝敬文化在当代社会中被赋予了新的意义，强调对社会行孝，做一个友善人。这种扩展体现了孝道在现代社会中的新内涵，即不仅仅是家庭内部的关系，而是扩展到社会层面。
奉养与个人独立性：
现代社会中，奉养观念也包含了对个人独立性的肯定。子女在奉养父母的同时，也强调自身的独立性和平等关系。这种观念的转变反映了现代社会对个体权利的重视。

综上所述，奉养与现代家庭结构和价值观之间的关系是复杂的。

在全球化背景下，奉养的传统意义是否发生了变化？

在全球化背景下，奉养的传统意义确实发生了变化。从多个证据中可以看出，全球化对家庭结构、社会价值观以及传统习俗产生了深远的影响

全球化导致了家庭结构的多样化和复杂化。传统的核家庭模式逐渐被多家庭形式所取代，包括单亲家庭、重组家庭、同居家庭等。这种变化使得传统的孝道观念在现代社会中面临挑战。例如，随着个人主义和享乐主义的兴起，很多人的孝道意识逐渐淡漠，独生子女的孝亲状况尤其令人担忧。

全球化也影响了传统习俗的传承和演变。例如，传统的供奉仪式从古代寺庙中的神灵供奉转向现代城市中的食物援助项目，体现了对弱势群体的关怀和社区服务的扩展。这种转变反映了社会需求和个人价值观的变化，同时也保持了对传统精神联系的尊重。

此外，全球化还带来了文化同质化的问题。传统习俗和地方文化在面对全球媒体和现代趋势时，往往被边缘化或失去重要性。这不仅影响了传统工艺的保存，也削弱了地方风俗的独特性和意义。

在养老方面全球化也促使人们重新思考和定义孝道。例如，在中国，随着老龄化问题的加剧，老年人的赡养问题不能仅仅依靠国家来解决，子女的奉养责任变得更加重要。然而，由于经济和社会压力的增加，传统的家庭照顾模式正在发生变化，越来越多的家庭选择将老年人送入养老院或寻求专业的照护服务。

全球化背景下，奉养的传统意义确实发生了变化。这种变化既体现在家庭结构的多样化和复杂化上，也体现在传统习俗的传和演变上。

如何在现代社会中平衡个人发展与对长辈的奉养责任？

在现社会中，平衡个人发展与对长辈的奉养责任是一个复杂但重要的课题。以下是一些具体的策略和建议，帮助在这一过程中找到平衡点：

建立开放的沟通渠道：
家庭成员之间应保持开放的沟通，定期讨论各自的目标、期望以及未来的计划。这不仅有助于理解彼此的需求，还能在遇到冲突时及时解决。
鼓励青少年表达观点和需求，设定合理的期望，避免过高或过低的压力。
设定优先事项和合理的时间管理：
在面对工作、照顾老人和家庭责任时，合理的时间管理是关键。可以通过制定家庭日程表、设定优先级、适当委托家务等方式，确保各项事务有序进行。
学会设置个人边界，避免过度牺牲自己的休与娱乐时间，保持良好的身心状态，才能更好地服务于家庭。
寻求支持网络和专业帮助：
建立支持网络，包括家庭成员、朋友、社区资源等，共同分担照顾老人的责任。
寻求专业帮助，如请护工或利用社区提供的养老服务，减轻家庭负担。
培养自我关怀和积极心态：
在忙碌的工与生活间隙挤出时间陪伴老人，满足他们的情感需求，同时也要关注自己的心理健康。
保持积极心态，通过运动、兴趣爱好方式缓解压力，提升生活质量。
利用科技和现代工具：
利用智能居设备监控老人的身体状况，远程教育平台辅导孩子学习，社交媒体和线上心理咨询等资源，及时排解负面情绪，增强家庭凝聚力。
教育与培训：
鼓励晚辈通过自我学习、参加工作坊或接受专业指导来提升个人技能和知识水平。这不仅能增加他们的职竞争力，也是对个人自主性的培养。
设立家庭信托或基金：
设立家庭信托或特定目的家庭基金会，可以在一定程度上确保财富的有序传承，同时给予受益人一定的自由度去决定如何使用这些资源。
文化与现代价值观结合：
在尊重传统孝道的同时，强调个人的价值实现和贡献社会的重要性。这不仅丰富了家庭内部的化遗产，也鼓励年轻一代在全球化背景下追求自我发展和个人目标。
平衡工作与家庭生活的技巧：
合理的时间管理是关键，可以通过制定家庭日程表、设定优先级、适当委托家务等方式，确保各项事务有序进行。
学会设置个人边界，避免过牺牲自己的休息与娱乐时间，保持良好的身心状态，才能更好地服务于家庭。

奉养在不同文化中的现形式有哪些差异？

根据提供的信息，无法全面回答“奉养在不同文化中的表现形式有哪些差异？”这一问题。虽然我搜索到的资料中提到了一些关于奉养的不同文化表现形式，但这些信息并不足以全面回答该问题。以下是一些相关的：

儒家文化中的奉养：
在儒家文化中，奉养父母包括物质和精神两方。物质上是供给饮食、服劳奉养，精神上则要做到以父母之心为心，和颜悦色，得其欢心，承顺无违。
孟子认为，奉养父母不仅要满足其物质需求，还要考虑其精神需求，做到“养志”，即让父母获得精神层面的愉悦。
佛教文化中的供养：
佛教中的供养是一种通过敬奉行为来表达对佛法的崇敬，主要目的是积累功德，寻求庇佑。供养方式多样，括利供养、行供养、敬供养等。
佛教还引入了印度的“祭祀万能”思想，认为供养为因，福报为果，供即得福报。
其他文化中的奉养：
在一些古代驭民之术中，奉养被用作统治者通过赐予地、俸禄、荣誉等物质和精神上的回报，以增强民众的忠诚和服从。
在日本文化中，“奉る”（fengru）是一种谦辞，用于表示恭敬地交付或献出，如奉送奉献等。

尽管我搜索到的资料提供了一些关于奉养在不同文化中的表现形式的信息，但它们并不足以全面答问题。例如，没有提到其他文化（如西方文化）中奉养的具体表现形式，也没有详细探讨奉养在现代社会中的变化和实践。