例句
1.他的个性刚毅，百折不挠，任何困难都打不倒他。
2.他们夫妻俩的个性全然不同，先生优柔寡断，而太太刚毅果决。
1. 刚强果决。
引
1. 发强刚毅，足以有执也。
《礼记·中庸》
2. 长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相。
《史记·李斯列传》
3. 〔弈〕与兄奂名相上下，而刚毅过之。
《新唐书·忠义传上·卢弈》
4. 我只知道有一个国家。而国家的舵应该放在刚毅的铁掌里。
《子夜》二
茅盾
“刚毅”是一个汉语词语，拼音为“gāng yì”，意指意志坚定、坚强不屈，具有坚韧不拔的品质。这个词常用来形容一个人在面对困难和挑战时表现出的坚定决心和勇敢精神。例如，在《礼记·中庸》中提到“发强刚毅，足以有执也”，强调了刚毅的重要性。
“刚”字在《说文解字》中解释为“强断也”，即坚硬、有力。而“毅”字则表示果敢、决断，有勇毅、坚毅等内涵。因此，“刚毅”综合了这两个字的含义，指的是一个人在面对压力和挑战时，能够保持坚强的意志和果断的行为，不轻易屈服或放弃。
在儒家思想中，“刚毅”被视为一种重要的美德，接近于“仁”德。儒家学者认为，刚毅的人不仅在物质诱惑面前不为所动，而且在面对暴力或强权时也不屈，始终坚守道义。这种品质不仅体现在个人的品德上，也象征着对正义的追求和对困难的不屈不挠。
此外，“刚毅”一词在现代汉语中也广泛用于描述历史人物或文学作品中的角色，如吕后、徐志摩等，他们都被赞为具有刚毅果决、不屈不挠的精神。在文学作品中，“刚毅”常被用来描绘人物的坚强意志和高尚情操。
总结来说，“刚毅”不仅是一个形容词，用来描述一个人的性格特点，还是一种重要的道德品质，体现了坚定、勇敢和不屈不挠的精。
刚毅在不同文化中的表现和理解存在显著的异同。儒家文化中，刚毅被视为一种理想的人格特质，强调的是内在的坚韧与外在的勇敢。孔子认为“刚毅木讷近仁”，即刚强、坚韧、朴实、寡言的人接近于仁德。这种刚毅不仅仅是身体上的坚强，更是精神的独立和不屈服于物欲。
在儒家思想中，刚毅与勇毅是辩证统一的。孔子提倡的勇毅之德包含勇敢和弘毅两种内涵，前者指意志力与行为中道的意思，后者则包含动心忍性、任重道远的意蕴。儒家将勇敢分不同类型，并探讨了武力之勇、商贾之勇等形态，呈现出“勇者不惧”的精神气魄和“君子之勇”的德性底蕴。此外，儒家还强调刚毅精神的进取性，认为具备刚毅精神的“君子”能在“仁”的实践方面勇猛精进。
相比之下，西方哲学家如柏拉图和亚里士多德对勇敢的理解则有所不同。柏拉图认为勇敢是灵魂的三种美德之一，与智慧和节制相对应，通过理性达成和谐的正义亚里士多德则将勇敢视为怯懦与鲁莽之间的中道，是一种正确和适度的品质。
总体来看，儒家文化中的刚毅更注重内在的坚韧和外在的勇敢，强调独立人格和道德意志的构建。而西方哲学则更侧重于理性与度的平衡，强调勇敢作为一种中道品质。
儒家思想中的刚毅美德具体体现在多个方面，并且在实践中有着丰富的案例。
从《礼记·儒行》篇来看，儒家的刚毅美德不仅仅是一种刚性的表现，而是刚柔并济的辩证统一。例如，《儒行》中提到：“儒有可亲而不可劫，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”这表明儒者在面对压力和挑战时，能够保持坚定的意志和尊严，但同时又不失柔性的智慧和策略。这种刚毅美德的实践案例可以追溯到孔子本人，他强调“见义不为，无勇也”，即在面对正义时必须勇敢地站出来，这是刚毅美德的具体体现。
此外，孟子也对刚毅美德进行了深入探讨。他列了北宫黝和孟施舍两种不同的勇敢境界：北宫黝表现出一种不屈不挠的精神，而孟施舍则注重量敌而行、虑胜而后会，这种谨慎的勇敢同样体现了刚毅美德。子还提到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这些都展示了儒家士人面对各种外界诱惑和压力时所表现出的刚毅品质。
在宋代儒学复兴时期，儒家思想进一步强调了刚毅进取的精神。胡瑷在苏州与湖州任教时，设立“经义”与“治事”二学，一方面讲明六经，另一方面习治民、御寇、水利等实事，体现了儒家学说的“经世致用”理念。这种实践不仅是为了个人修养，更为了实现社会的繁荣和民众的福祉。
儒家思想中的刚毅美德还体现在立身处世的则中。例如，“刚毅有节”强调儒士在任何压力下都能坚持自己的尊严和信念；“安贫守道”则表明即使生活贫困，儒士也能坚守自的价值理想。这些准则不仅适用于个人修养，也适用于做官的行为，体现了儒家思想中关于立身处世的道德准则。
现代心理学通过多种研究和理论解释了刚毅性格对个人成功的影响。根据Angela L. Duckworth的研究，刚毅（Grit）被定义为个体对长期目标的坚持和热情。这种性格特质在多个领域中被证明是预测成功的重要因素，例如在西点军校、Scripps全国拼字比赛和初级教师的究中，刚毅的个体表现更为出色。
此外，研究表明，刚毅不仅与教育水平和业生涯稳定性相关，还与更高的GPA和较少的职业变动有关。尽管天赋和能力对于成功也很重要，但研究发现，即使SAT分数较低，性格坚韧的大学生也能获得更高的GPA。这表明刚毅与天赋之间没有紧密联系，而是独立于天赋之外的一个重要成功因素。
在学术领域，坚毅被认为是学生取得学业成功的关键心理特征。高坚毅的学生在遭遇挫折和失败时仍能持对目标的兴趣并持续努力。这种特质有助于提高学习投入，并且在刻意练习中投入更多时间。
进一步的研究还表明，刚毅与自我效能、乐观和内在动机等其他心理变量之间存在复杂的关系，这些变量共同作用影响个人的成功。例如，在民航专业学生中，坚毅的中介作用显著提高了学习投入，从而促进了学业成绩。
此外，性格韧性（也称为自我适应力）被认为是软技能之一，能够显著提升工作动机和表现。性格韧性高的员工通常具有更强的工作动力、更高的控制感、对变化和挑战的开放性，以及对完成任务和工作所有权的信念。
总之，现代心理学通过多项研究和理论框架解释了刚毅性格对个人成功的影响。刚毅不仅在学术和职业领域中表现出色，还在心理健康和个人幸福方面发挥重要作用。
在历史人物和文学作品中，刚毅品质的塑造和展现往往通过多种方式体现出来，这些方式不仅揭示了人物的性格特点，还反映了他们面对困难和挑战时的态度与行为。
从历史人物的角度来看，刚毅品质常常表现为对目标的执着追求和不屈不挠的精神。例如，在《伊利亚特》中，英雄们在战斗中展现了他们的勇气和决心，他们面对困难和挑战时，不会退缩，而是勇敢地面对并克服它们。这种精神强调了勇气、决心和坚韧不拔的重要性。此外，像孔子这样的历史人物也以其严厉、刚毅和镇定的性格而闻名，他的言谈和事体现了他高尚的品德和深厚的教养，吸引了许多弟子。
在文学作品中，刚品质同样被赋予了丰富的内涵。例如，《论语》中提到子房的智慧和忍耐力，认为只有能够忍耐的人才能成就大事。这种忍耐力不仅是对个人意志的考验，也是对刚毅品质的一种体现。另外，湖湘文化中的血性品质，如不怕牺牲、勇于担当的精神，也在文学作品中得到了生的描绘。
此外，刚毅品质还可以通过人物在逆境中的表现来展现。例如，在《一个孤独的散步者的梦》中，卢梭描述了自己战胜天性驱使去做义务要求的事情，尽管他生性善良、易动感情，但他依然能够克制自己，表现出刚毅的性格。这种克制和自我约束正是刚毅品质的重要体现。
刚毅质在历史人物和文学作品中的塑造和展现，既可以通过人物在面对困难和挑战时的勇敢和坚韧来体现，也可以通过他们在逆境中的自我克制和坚持来展现。
刚毅与其他道德品质（如勇敢、坚韧）之间的系和区别可以从多个角度进行探讨。
从儒家的角度来看，刚毅与勇敢、坚韧等道品质有着密切的联系，但也有其独特的内涵。儒家认为勇毅之德具有相对独立性，尽管它依附于仁义，但依然是一种“自成目的”的道德。孔子提到“仁者必有勇”，并强调“刚毅木讷近仁”，这表明刚毅与仁德之间存在内在关联。此外，儒家将勇敢分为不同类型的勇，如匹夫之勇、贾盗之勇、士君子之勇等，这些勇的类型反映了不同情境下的勇敢表现。
在更深层次上，儒家认为刚毅不仅仅是勇敢和坚韧的简单叠加，而是刚柔辩证的实践理性。刚毅包含两个基本方面：刚强和坚韧。刚强表现为果敢和决断，而坚韧则表现为耐心和警惕。这种辩证关系使得刚毅成为一种复杂的德性，既有刚强的一面，也有柔克一面。
亚里士多德则将勇敢视为怯懦与鲁莽之间的中道，是一种正确和适度品质。他认为勇气是意志力的一种美德，并且是道德推理战胜欲望的必要因素。亚里士多德的观点强调了勇气在道德生活中的保护作用，使其成为其他美德得以保留的重要条件。
相比之下，儒家对勇敢的理解更为丰富和深刻。儒家不仅关注勇敢的行为表现，还关注勇敢背后的道德底蕴和精神气魄。例如，《荀子非十二子》中提到“刚毅勇敢”，《中庸》也讲“发强刚毅”，这表明儒家将勇敢与刚毅并联起来，认为二者是相辅相成的。
此外，孟子也强调了刚毅的重要性，认为坚健的体魄和意志力是成功的关键，并且刚毅能帮助人们在逆境中保持坚定和勇敢。
总结来说，刚毅与其他道德品质之间的关系是复杂而辩证的。儒家认为刚毅是勇敢和坚韧的结合体，既有刚强的一面，也有柔克的一面。亚里士多德则将勇敢视为一种适度的品质，强调其在道德生活中的保护作用。