例句
1.我们要有强烈的求知欲望,虚心好学,不造作。
2.他的演奏没有一丁点造作和无用的小把戏,很是打动人。
例句
1.这个机器人可以造作出各种复杂的零件。
1. 制造;制作。
引
1. 武库兵器,天下公用,国家武备,缮治造作,皆度大司农钱。
《汉书·毋将隆传》
2. 今我造作五百欢喜丸,用为资粮,以送于尔。
《百喻经·五百欢喜丸喻》
3. 逆贼孤负圣朝,造作氛祲,啸聚吠尧之犬,倚赖射天之矢,残酷生灵,斯亦至矣。
唐
《贺安禄山死表》
高
4. 我空痴长了五十二岁,并不知螃蟹这般造作,委的好吃。
《金瓶梅词话》第六一回
5. 如果他先意识到这一切是创作,即是他个人的造作,便自然没有一切挂碍了。
《三闲集·怎么写》
鲁迅
6. 今也衣服、饮食、马匹、甲仗、礼乐、货贿、造作,无不取办于禁城数里之内。
清
《明夷待访录·奄宦上》
黄宗羲
2. 举行。
引
1. 有国名南方山,佛欲往彼国,于中路至一聚落宿,值彼聚落造作吉会,饮酒醉乱,不觉火起,烧此聚落。
《杂宝藏经·佛以智水灭三火缘》
3. 伪造。
引
1. 陛下不密其言,至令宣露,群邪项领,膏唇拭舌,竞欲咀嚼,造作飞条。
《后汉书·宦者传·吕强》
2. 人面禽兽心,造作何时歇。
唐
《诗》之二四二
寒山
3. 实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也。
清
《闲情偶寄·词曲上·结构》
李渔
4. 敌人所造作的那些“放火杀人”之类的谣言,正是要把这种鬼脸硬套在先进的工农头上。
《文艺杂著续辑·鬼脸的辩护》
瞿秋白
4. 谎言;谣言。
引
1. 无信造作,皆梁朝四公诞妄之词尔。
唐
《洛神传》
5. 做作。
引
1. 平日无佳论,而临事好造作,此俗人也。
宋
《扪虱新话·论俗人之俗》
陈善
2. 天下事贵自然,不贵造作。
清
《履园丛话·杂记上·裹足》
钱泳
3. 伊姑娘一面招呼她们母女,一面顺手儿把帽子摘下来,戴上,非常的自然,一点没有显排帽子的样儿,也没有故意造作的态度。
《二马》第三段十一
老舍
“造作”是一个汉语词汇,拼音为zào zuò,其含义主要分为两个方面:
制造、制作:造作可以指通过各种手段创造出某种东西,使其看起来像是自然形成的。例如,制造农具、制食物等。
做作、矫揉造作:造作也可以指故意做出某种不自然的动作、情或腔调,以达到某种目的。例如,矫揉造作,即刻意地人工施为与雕琢。
此外,“造作”还涉及到伪造、捏造的行为,如捏造谣言、伪造文件等。在文学作品中,“造作”常被用来形容故意做出不自然举动,例如宋陈善《扪虱新话·论俗人之俗》中的描述。
总结来说,“作”既可以指制造、制作之物,也可以指故意做出的不自然举动,甚至包括伪造、捏造的行为。这一词汇在不同语境下有着广泛的应用,涵盖了从实际行动到虚构事的广泛范围。
“造作”一词在不历史时期有着不同的含义和应用,其演变过程反映了人类对创造力、艺术创作以及技术发展的理解变化。
在古代,特别是在先秦时期,“作”的含义主要指上古圣王对文字、器物等的发明。例如,《世本·作》篇中提到苍颉作书、黄帝作火食等,些都属于对自然和社会生活的创新。这种“作”的概念更多地与实用性和功能性相关,强调的是对已有材料的加工和改进。
进入中世纪和文艺复兴时期,随着基督教“ex nihilo”(从无中创造)概念的引入,人类开始意识到自己也可以创造新世界和现实。这一时期的艺术创作被视为模仿神的创造行为,而非创造新事物。然而,直到18世纪,诗人兼诗歌理论家Kazimierz Maciej Sarbiewski首次将“创造”概念应用于人类,人类才被认定为从事某种艺术领域的创作者。
在19世纪,随着浪漫主义和现代主义的兴起,“创作”一词开始频繁出现在艺术理论中,并与想象力联系在一起。这一时期的艺术家被认为是通过自己的作品塑造新的世界和方向。此外,“创作”一词也被用来描述艺术家的工作,出现了新的词汇如“创作性”和“创作”动词。
进入20世纪,创作的概念进一步扩展到文化、科学、技术等各个领域。创新与创作紧相关,不仅体现在艺术作品中,也体现在科学和技术领域。这一时期,作品的新颖性不再是绝对的标准,创造性更多地被理解为表达人类主观自由的能力。
总结来说,“造作”一词从最初的实用性和功能性应用,逐渐演变为涵盖艺术创作、技术创新等多个领域的广泛概念。
在现代汉语中,“造作”一词的使用频率和语境分布主要体现在以下几个方面:
“造作一词在现代汉语中通常作为形容词使用,表示虚假、不自然的行为或状态。其词性固定为形容词,并且带有明显的贬义色彩。例,在网络用语中,“造作”有时会表现出褒扬化的趋势,如“造作起来吧,我们的青春”,这种用法带有中性甚至褒义的意味。
在现代汉语中,“造作”主要作为定语、状语和谓语成分出现。例如,“他造作的行为让人难以接受”中的“造作”作为形容词修饰“行为”,表达了行为的虚假和不自然。
“造作”的句法功能变化与其所在句法结构的重新分析有关。例如,“他也只要在众人面前卖弄胆壮,故意如此造作”中的“造作”作为形容词修饰“如此”,表示虚假的表现。这种句法上的重新分析使得“造作”在现代汉语中仅保留了形容词义项,而动词和名词用法基本消失。
“造作”经历了语音弱化和词汇化的过程,其词形趋于固定,前后成分不能随意颠倒。例如,《现代汉语词典》将其注音为“zuòzuò”,并且出现了以“作”表示“造作”的用法。
在近代汉语中,“造作”的用法更为多样,有时作为动词,有时作为名词,甚至在某些语境下可以表示“装作”或“虚誉”。然而,在现代语中,“造作”仅存留了形容词义项,这是组合同化、语境吸收和重新分析的结果。
在法律上,造作、伪造和捏造有明确的界定区别。
根据《1995年刑事法典》第264条的规定,伪造文件将被视为犯罪行为。伪罪的具体表现包括未经授权伪造他人签名的文件以出售财产、伪造银行支票金额以进行欺诈等。
捏造:
捏造通常涉及虚假陈述或数据的创建,例如不存在的数据或研究结果。
造作:
总结来说,伪造主要涉及对现有文件或物品的修改或制作,使其具有虚假的内容或信息,并具有欺骗他人的意图;而捏造则是完全编造不存在的事实或数据。
在实际应用中,区分“制造、制”与“做作、矫揉造作”的界限主要在于其语义和使用场合的不同。
使用场合:常用于工业、手工艺、设计等领域。例如,“这家工厂每天制造 thousands of units”(这家工厂每天生产 thousands of units;“艺术家花了数周时间制作这件雕塑”(The artist spent weeks making the sculpture)。
做作、矫揉造作:
文学作品中对造作的描述可以通过多种方式影响读者的理解。以下是一些典型的例子及其对读者理解的影响
在Eleanor Williams的研究中,她探讨了文学欺诈的历史,如Onomacritus在Musaeus的作品中插入伪造内容,以及William Boyd关于Nat Tate的“传记”。这些文学欺诈不仅揭示了创作过程中的复杂性和欺骗性,还为读者提供了对虚构与现实之间界限的深刻思考。例如,Peter Ackroyd的《Chatterton》和Peter Carey的《My Life As A Fake》通过不同的方式探讨了欺诈的创意过程及其最终揭露的过程。这种描述使读者识到文学作品中的虚构元素,并促使他们重新审视作品的真实性。
Inès Sa在其文中讨论了普鲁斯特的《仿作》,指出这些作品通过模仿不同作者的风格来呈现同一事件的不同版本。这种多重视角不仅丰富了文本的层次,也使读者能够从不同的角度理解同一事件,从而增加了作品的深度和复杂性。这种仿作手法让读者感受到作品的矛盾性和多样性,从而更全面地理解文本。
Northrop Frye在其著作中提到,文学作品中的命运和设计常常通过预言或征兆来体现,例如在托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中,安娜将开篇铁路搬运工的死亡视为对自己的征兆。这种设计手法不仅增强了故事的结构,也使读者对作品中的命运和不可逃避力量有了更深的理解。
Richard Gill在其书籍中指出,“设计”一词在讨论艺作品时具有道德上的模糊性。例如,在简·奥斯汀的《傲慢与偏见》中,Wickham先生为了诱骗达西的妹妹而故意设计前往她的住处。这种模糊性让读者在理解文学作品时,既要看到其艺术性,也要考虑到其中涉及的道德问题。
在20世纪和21世纪的高虚构文学中,神话的转化成为一种重要的文学手法。E.M. Meletinsky的研究表明,现代作家如詹姆斯·乔伊斯、托马斯·曼和弗兰茨·卡夫卡通过神话转化的方法,将古老的神话重新诠释为现代文学的一部分。这种手法不仅丰富了文本的文化内涵也使读者能够从新的视角理解现实与神话之间的关系。
通过这些例子可以看出,学作品中的造作描述不仅增加了文本的复杂性和深度,还促使读者在阅读过程中进行更深层次的思考和理解。