例句
1.他的作品是极其宝贵的文化遗产。
2.金缕玉衣是一件十分宝贵的出土文物。
1. 可贵；极有价值。
引
1. 夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。
《战国策·齐策四》
2. 吾鄙人也，闻子之名，不睹子之形久矣，而求知之宝贵也。
《孔子家语·本姓解》
3. 文人癖嗜更多有，宝贵奚啻同天琛。
清
《灵璧磬石歌》
黄景仁
4. 他知道自己的汗是怎样的宝贵，能少出一滴便少出一滴。
《骆驼祥子》二一
老舍
2. 重视；珍视。
引
1. 翚尝绘《南巡图》进呈，天子嘉赏，议官之，翚不乐仕进，遽归。一时名公巨卿投诗攀援，卒不可得。立品如此，其笔墨始可宝贵也。
清
《郎潜纪闻》卷四
陈康祺
2. 〔文化事业机关〕须宝贵平日在广大读者间所建立的信誉。
《抗战以来》五七
邹韬奋
3. 他们的作品固然有永不可磨灭的价值，值得我们宝贵，但古代人的生活和现代人的生活究竟不同。
《今昔集·再谈中苏文化之交流》
郭沫若
“宝贵”一词在汉语中有丰富的含义，主要指极有价值、非常难得或珍贵的事物。它可以用于形容具体的物品，如金子、文物等，也可以用于抽象的事物，如时间、经验、生命等。此外，“宝贵”还强调了对某物的重视和珍视，例如“宝贵的时间”、“宝贵的经验”等。
“宝贵”一词不仅指物质上的珍贵，更强调精神层面的重视和珍视。例如，在《战国策·齐策四》中提到的玉器因其稀有而被视为宝贵之物，而在现代语境中，它常用来形容那些难以获得且具有重要价值的事物。
总结来说，“宝贵”一词涵盖了物质和精神两个层面的珍贵性，并且在不同的语境下可以用来描述各种重要且值得珍惜的事物。
“宝贵”一词的历史起源可以追溯到中国代史学名著、国别体史书《战国策·齐策四》。在这部书中，有这样一段话：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。
在不同文化中，“宝贵”一词理解和使用具有多样性和复杂性。以下是对几个主要文化背景中的“宝贵”概念的详细分析：
在基督教文化中，“宝贵”一词常用于描述耶稣基督为人类献出的鲜血，以及殉道者的遗物等。这些被视为珍贵之物，因其象征着信仰和牺牲。此外，珍贵的宝石如钻石、红宝石、蓝宝石等因其闪耀、硬度和稀有性而被人们所珍视，黄金也被认为是最珍贵的金属。
在法语中，“珍贵”一词主要描述经济方面的事物，源自拉丁语“pretiosus”，意为“昂贵”。自12世纪至17世纪，它被用来描述事物，后来出现了更多褒义和贬义的含义。例如，它被用来强调事物的价值、保护、精致或过度的精细。此外，法语中“高贵”一词最初指的是社会地位显赫的人，后来逐渐扩展到品质、价值、美德等方面。
在中文文化中，“宝贵”一词常用于形容具有重要价值和意义的事物或人。例如，在中政治文件中，“宝贵”一词常用来描述中国军队在联合国维和任务中的牺牲和贡献。儒家哲学认为人在天地万物中是最宝贵的，因为人能思考、有义，这既是人的自身价值的肯定，也指出了人在社会和自然界中的位置。
在文化遗产护领域，“宝贵”一词常用于描述具有历史、社会或科学价值的物品或地点。例如，根据《布雷达宪章》，文化遗产的“文化意义”是一个帮助评估地方价值的概念，包括历史、社会和科学属性。此外，当物品被归类为文物时，它们变得不可分割或至少难以通过商业流通，它们被归类为“宝藏”，现代继承了前人的遗产，必须避免交换甚至捐赠，以保护它们供后代使用。
在学和诗歌中，“宝贵”一词常用于描述具有深刻意义和重要价值的事物。例如，诗歌常常承载着多元文化的价值观，这些价值观有时是具体的，有时是抽象的，但具有深远的意义。此外，文学作品中的“宝贵”一词也可以用来比喻女性，将她们比作宝石，象征着一切有价值的事物，包括精神上的财富。
“宝贵”一词在现代汉语中的使用频率和语境有显著的变化。首先，从词义上看，“宝贵”表示极有价值、非难得，多用于形容抽象事物，如生命、经验、意见、贡献、遗产、财富等。这种用法强调了事物的实际价值和意义，与“珍贵”相比，后更多用于具体事物，如文物或纪念品。
在语境方面，“宝贵”一词的应用场景非常广泛，涵盖了人时光、音乐节、资源、信息、教训等多个领域。例如，在教学中，“宝贵”常用来描述助人为乐的品质和时间的不可浪费性。此外，“宝贵”还涉及到价值观念、重要性和用途等概念。
值得注意的是，“宝贵”一词在不同文化背景下可能会有不同的情感色彩和褒贬义变化。例如，在政治宣传中，“宝贵”可能被用来形容民主权利和法治精。这种变化反映了社会语言的实际应用情况，并逐渐被工具书所反映和调整。
要区分“宝贵”与其他类似词汇（如珍贵、稀有）含义和用法，可以从以下几个方面进行详细分析：
稀有：这个词强调的是事物的稀少性和不易得到性，通常用于描述不常见的物品或现象。例如，“大熊猫是一种珍贵的动物”。
使用场景：
稀有：常用于描述那些不常见且难以获得的事物，如稀有动物、稀有书籍等。例如，“稀有的钻石”、“稀有的古董”。
情感色彩：
稀有：更多地强调事物的独特性和难得性，较少涉及情感因素。例如，“那个旅行家从非洲带回来很多稀罕的东西”。
反义词：
通过以上分析，我们以清晰地看到“宝贵”、“珍贵”和“稀有”在含义和用法上的区别。
在心理学和哲学领域中，“宝贵”的概念被广泛探讨，涉及多个层面和维度。首先，从心理学的角度来看，重要性（Significance）被视为一种基本的心理需求，当个体感到被重视和有所贡献时，就会产生这种感觉。这种重要性感包括对多样性的尊重、属感、包容性和公平感等，人们还希望通过自己的努力来影响他人并做出贡献。
在哲学领域，珍的概念被进一步扩展和深化。Nathalie Heinich在其著作《The Axiology of Preciousness》中详细探讨了“珍贵”的定义及其哲学意义。她指出，珍贵不应仅通过经济成本来衡量，而应考虑其不可替代性和不可转移性。此外，珍贵的价值可以通过相对化和扩常规概念来产生，包括将价值扩展到抽象的思考或行动对象，超越价格和衡量标准。
Heinich还强调了多个使对象变得珍贵的价值维度，如真实性、美、愉悦、技巧、知名度、精神、情感、亲近性、功能性、意义、持久性和稀有性。这价值涉及经济、美学、情感、技术、声誉、家庭、解释学、神秘学和功能等多个领域，反映了珍贵对象的丰富性。
此外，珍贵的概念也与伟大、善和原则之间的关系密切相关。通过“本体论语法规则”，可以决定“神圣”的概念是否能助我们思考珍贵性问题。例如，达·芬奇的《蒙娜丽莎》、婴儿玩具和艺术品等具体例子展示了珍贵性的多种表现形式。
在更广泛的哲学讨论中，价值是一个重要的概念，用于展示某些事件在现实中的普遍、社会伦理、文化和精神意义。价值理论成为哲学辩论的主题，涉及客观和主观意识的价值差异。
总之，“宝贵”的概念在心理学和哲学领域中被深入探讨，涵盖了从基本心理需求到复杂的哲学价值理论的多个方面。