例句
1.来而不往非礼也，他给咱们送了这么多水果来，咱们也应给他送些东西去。
例句
1.这个流氓专在暗处非礼夜归妇女，今天终于被警方抓住了。
1. 不合礼仪制度。
引
1. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
《论语·颜渊》
2. 越石父免于羁束，未旋踵而责以非礼，善窥其合而已矣。
五代
《唐摭言·知己》
王定保
3. 湘人士……方自以为巍巍然尊，任我以非礼施设，而莫余敢止。
清
《仁学》七
谭嗣同
4. 〔素娥〕正色峻拒曰：“与官人无缘，安得为非礼！”
清
《扶风传信录》
吴骞
“非礼”一词在汉语中具有多重含，其核心是指不符合礼仪规范的行为。这一概念源自《论语·颜渊》中的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，强调在社会交往中应遵循的礼仪规范。
从孔子的思想来看，“非礼”不仅仅是外在的礼仪行为，更是内在道德养的体现。孔子认为，通过克制自己的欲望并遵循礼仪，可以达到“仁”的境界。因此，“非礼”在古代更多地与道德修养和行为规范相关联。
然而，在现代语境中，“非礼”的含义发生了变化，常与不当行为或侵犯相关联，尤其是针对女性的骚扰或侵犯行为。例如，用下流语言挑逗、不适当的身体接触等都被视为“非礼”。
“非礼”既包括不符合传统礼仪的行为，也涵盖了现代社会中对不当行为的批判。其核心在于约束个人行为，使之符合社会规范和道德要。
在《论语·颜渊》中，“非礼”具有特定的含义和背景。我们可以详细解释这一概念。
“非礼”指的是符合礼仪制度或违礼之事。孔子及其弟子在《论语·颜渊》中提出了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的道德规范，强调在社会生活中，人们应该遵循礼制，避免不符合礼制规定的行为。这些行为包括不看、不听、不说、不做任何不符合礼仪的事情。
具体来说，“非礼勿视”意味着不应观看不符合礼仪的事物，如窥探他人隐私。“非礼勿听”则指不应听闻不符合礼仪的声音，淫声邪语。“非礼勿言”强调不应说出不符合礼仪的话，即避免传播不道德的信息。“非礼勿动”则指不应做出不符合礼仪行为，如违背社会规范的举动。
此外，孔子认为“克己复礼”是实现“仁”的关键。颜渊询问孔子关于“仁”的具体标准时，孔子回答说，“克己复礼为仁”，并进一步解释为“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这表明，通过克制自己的私欲，遵循礼仪规范，可以达到“仁”的境界。
“非礼”在《论语·颜渊》中的具体含义是指不符合礼仪制度行为，而背景则是孔子及其弟子通过这一道德规范，强调个人应如何通过克制私欲、遵循礼仪来实现“仁”的理想。
孔子将非礼与道德修养和行为规范紧密联系起来，主要通过以下几个方面：
礼作为行为规范：孔子认为“礼”是人的行为规范，是制约人的行为的尺度。他强调“非礼勿视，非勿听，非礼勿言，非礼勿动”，即在日常生活、学习、活动中，人们的行为必须受到礼的约束，才能将外在的行为规范转化为内在的道德修养，使他律变为自律。
道德修养的自觉性：孔子认为，仁德的修为既要靠自己来实行，也要依靠别人的检查督促来完成。他用“克己复礼”来回答渊所问的“仁”，强调人们要通过道德修养来自觉地遵守礼的规定。孔子还指出，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”是用礼来规定仁，在他看来，依礼而行就是仁的根本要求。
全面的道德实践：孔子强调，道德修养必须时时刻刻全面保持，要在言视听全方面地符合道德规范。他还要求在时时刻刻的行动中实践道德行为，即所谓的“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。
内心的道德自觉：孔子认为，一个人的道德修养不仅要在外在行为上符合礼的要求，还要在内心深处有道德自觉。他提出实现仁的简易方法是“克己复礼”，即克制自身的私欲，积极向人格的最高标准“仁”靠近。
礼与仁的关系：孔子认为，“礼”是外在的行为规范，而“仁”是内在的道德自觉。他提倡“克己复礼为仁”，要求人们一言一行都要“约之以礼”，做到“非礼勿视，礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。但关键在于把礼的外在行为规范内化为人的内心道德自觉，即要有一颗“仁爱”之心。
根据提供的信息，无法回答问题我搜索到的资料主要集中在“非礼”一词在不同历史时期和文化背景下的含义和演变，但没有直接涉及现代社会中“非礼”一词的具体演变过程。
在现代社会中，“非礼”主要对以下类型的不当行为或侵犯：
未经同意的身体接触：非礼行为通常涉及未经对方同意的直接身体接触，例如触摸、拥抱、亲吻等。这些行为可能包括强行触碰他人的敏感部位，如胸部、臀部或其他隐私部位。
言语骚扰：除了肢体接触，非礼行为还可能包括言语上的骚扰，如不适当的评论、性暗示或威胁等。这些言语行为虽然不涉及身体接触，但同样对受害者造成心理和情感上的伤害。
环境骚扰：非礼行为还可以表现为在特定环境中制不愉快或不适的氛围，例如在公共交通工具、工作场所或公共场所进行不当行为。
性侵犯：某些情况下，非礼行为可能进一步发展为更严重的性侵犯行为，如强奸或强制猥亵。这些行为不仅违反了受害者的身体自主权，还可能对受害者造成严重的心理和理伤害。
侵犯隐私：非礼行为还可能涉及侵犯他人隐私，例如偷窥、拍摄裸照或传播色情内容。这些行为虽然可能不涉及直接的身体接触，但同样对受害者造成极大的心理压力和不安。
总之，非行为在现代社会中涵盖了从轻微的言语骚扰到严重的身体侵犯和性侵犯的多种形式。这些行为不仅侵犯了个人的尊严和权利，还对社会的安全和秩序构成了威胁。
通过教育和社会实践来改善或减少“非礼”行为的发生，可以从以下几个方面入手：
教育宣传与价值观引导： 学校、家庭和社会媒体等应当加强对公德心和礼仪意识的教育，培养青少年的良好习惯。通过教育宣传，可以提高公众对非礼行为的认识和理解，形成全社会共同理的氛围。此外，开展培育和践行社会主义核心价值观活动，通过文化产品、文化服务和文化活动潜移默化地进行价值观引导，也是有效的方法。
恢复性实践与社交情感学习： 恢复性实践是一种有效的策略，它不仅补充纪律措，还帮助学生理解错误行为的后果，培养他们为未来做好准备。通过恢复性圆桌会议，学生可以反思自己的行为，理解其对他人造成的影响，并采取行动修复伤害。此外，引入社交和情感学习，鼓励学生之间的面对面互动，培养自我调节和冲突处理能力，也是减少非礼行为的重要手段。
情境中的实践体验： 在教学过程中，教师应多使用便于学生实践体验的教学方法。例如，在课堂上让学生在自己熟知的案例和情境中实践文明礼仪的知识，感受文明礼仪给他们的生活、学习、工作带来的好处，从而达到自觉践行文明礼仪的目标。
家庭环境的营造： 家长应建立积极的家庭氛围，创造充满爱与支持的环境，减少孩子的焦虑，降低无礼行为发生。制定明确的家庭规则，教导孩子尊重规则，培养良好的行为标准。加强与孩子的沟通，倾听他们的想法和需求，帮助他们更好地表达自己，减少无礼行为。家长应成为孩子的良好榜样，展示礼貌、尊重和解决问题的正确方式。
避免惩罚性的措施： 教育者应避免使用惩罚性的措施，因为这可能会模仿他们试图消除的行为。相反，应立一个合作、关怀的环境，引导学生思考积极的替代方案。例如，通过提问而非直接给出建议，引导学生制定自己的解决方案，并帮助他们预估可能的结果和代方案。
提供积极的替代方案： 社会应提供积极的替代方案，教育学生认识到非礼的危，并强调成人在引导青少年时应避免非礼，以促进健康的社会和人际关系发展。