例句
1.他私下朝见国王，向国王陈言献策。
2.新年伊始，周边的部落首领纷纷前来朝见天子。
1. 臣下上朝参见君王。
引
1. 高恐二世怒，诛及其身，乃谢病不朝见。
《史记·秦始皇本纪》
2. 今将至京师，伏望圣慈，许臣朝见。
宋
《授沧州乞朝见状》
曾巩
3. 庄尚志着于十一日便殿朝见，特赐禁中乘马。
《儒林外史》第三五回
4. 恰好一个徽州人姓朱的典史来朝见，他打算拉本家，就问：“你是朱文公的后人吗？”
《朱元璋传》第七章三
吴晗
“朝见”一词在古代汉语中具有多重含义，主要指臣下上朝参见君王的行为。具体来说，它涉及到封建时代臣子拜见君主的礼仪和制度。
从字面上看，“朝”字的本义是早晨，但引申为“朝见”时，通常是指臣子在早晨拜见君主的行为。这种行为不仅是日常政务的一部分，也是维护君臣关的重要仪式。例如，《史记·秦始皇本纪》中提到：“高恐二世怒，诛及其身，乃谢病不朝见。”这说明了朝不仅是日常事务，还与政治权力密切相关。
在古代，朝见不仅限于君臣之间的会面，还包括诸侯之间的相互拜访。例如，在春秋时期，诸侯之间会定期举行朝见仪式，以示忠诚和维护联盟。这种朝见有时是在特定的时间和地点进行，如春季或秋季，并且有一定的礼仪要求。
朝见的地点不一定固定在都城，有时也会巡狩途中进行。例如，《左传》中记载了诸侯在巡狩途中进行朝见的情况。这种灵活性显示了朝见制度的多样性和复杂性。
朝见的意义不仅限于政治层面，还涉及宗教和文化层面。例如，在宗教活动中，信徒也会进行朝拜，如朝圣、朝香等，这些活动同样体现了对神圣对象的敬仰和归附。
“朝见”一词涵盖了从臣子拜见君主到诸侯相互拜访，再到宗教徒的参拜等多种形式，是一种多层次、多维度的文化现象。它不仅是古代政治生活的重要组成部分，也是维护会秩序和文化传承的重要方式。
朝见制度在不同朝代的具体礼仪和制度存在显著差异，反映了各个时期的政治需求和社会结构的变化。
在汉代，朝见礼仪非常严格且有详细的规范。诸侯王朝见天子有四种形式：每年派大夫朝见称为“小聘”，每隔三年派卿朝见称为“大聘”，每隔五年亲自朝见称为“朝”。此外，汉代的后宫礼仪也体现了朝见的复杂性，例如婕妤、娙娥、昭仪等不同身份的女性在朝见皇后时有不同的礼节。
唐代的朝见制度逐渐成为不成文的规定，地方官员任期届满时会进京入朝拜谢，离京就时也会专门辞见天子。然而，随着唐末五代时期社会动荡加剧，地方割据势力猖獗，“朝见”和“朝辞”逐渐被遗忘。
宋代的“朝见”与“朝辞”制度在加强中央集权中发挥了重要作用。宋太祖赵匡胤通过这些制度拉近了天子与地方官员之间的距离，提高了朝廷的办事效率。朝见是指官员向皇帝汇报特殊政治事务的方式，而朝辞则是地方官员在上任或任期结束前向皇帝告别并汇报工作成果的仪式。这些制度不仅加强了中央集权，还确保了地方权力的掌控，维护了国家的稳定秩序。
明代的朝会礼仪制度也较为详细。例如，诸王来朝时，先期陈御座于奉天殿，诸王次于奉天门外东耳房，洪武二十六年定，凡诸王大朝行八拜礼，常朝则行一拜。此外，明代还规定天下官员三一入朝，体现了对官员定期朝见的重视。
从汉代到宋代再明代，朝见制度在不同朝代的具体礼仪和制度上都有所差异。
朝见仪式在维护君臣关系中起到了多方面的作用，具体如下：
巩固君臣关系：朝见仪式是古代中国君臣关系中的一种重要仪式，体现了君臣之间的尊重和礼节。通过定期的朝见，君主和臣子间能够保持密切的联系，巩固彼此的关系。
明确君臣之义：《礼记·乐》和《礼记·经解》中提到，朝觐之礼用来明示君臣之间的义务和责任。这种礼仪不仅用于高级官员，也适用于所有层级的官员，目的是确立和固君臣关系。
加强中央集权：在宋朝，朝见与朝辞制度被用来加强中央集权和地方控制。地方官员在任职前和离任时必须面见皇帝，这有助于君主掌握地方官员的清廉信息、了解边疆时局，并笼络人心，从而巩固政。
促进政治沟通：朝见制度不仅是一种政治制度，也体现了儒家以礼治国的理念。通过朝见，君主可以了解大臣的工作表现和民情，而大臣则可以通过朝见汇报工作、提出建议，从而促进政治沟通和社会稳定。
维护国家秩序：朝聘制度是诸侯向天子进贡、朝拜的礼仪，旨在加强君臣关系，维护国家秩序，促进外交往来。这种制度体现了中国古代社会的礼制文化和道德观念。
展示皇权和威严：皇帝通过朝会式展现皇权和威严，大臣则通过恪守规划化的朝礼表现出对皇权的服从。这种仪式不仅区分了朝臣之间的等级高低，还起到了示范与导向作用，促使礼仪的庶民化。
激励将士：在清朝，将士们在辞时会受到皇帝的赏赐和爵位，这种制度激励了将士们在打仗时英勇杀敌。
春秋时期诸侯之间的朝见仪式有特定的时间和地点要求，具体如下：
冬季朝见：称为“遇”，主要协诸侯之虑。
地点要求：
诸侯在朝见天子后，需接受天子的赐予，如车服、土地等。
具体仪式流程：
天子在朝见后，会赐予诸侯车辆、命服等赏赐，诸侯需在大门外迎接，并进行一系列的礼节仪式。
其他规定：
在宗教活动中，朝见（如朝圣、朝香）与古代政治朝见在形式和目的上存在一定的异同。
无论是宗教朝见还是古代政治朝见，都具有仪式性和庄重性。例如，朝见在古代政治中通常涉及臣见君的正式礼仪，如稽首和顿首等。同样，在宗教活动中，朝圣和朝香也往往伴随着特定的仪式和程序以表达对神灵或圣地的尊敬和敬畏。
地点的重要性：
两者都强调定地点的重要性。在古代政治中，朝廷是帝王接见官吏、发号施令的地方。而在宗教活动中，圣地或神庙是信徒前往参拜的重要地点。
精神意义：
政治朝见的主要目的是维护政治秩序和忠诚，是臣子向君主汇报工作、请示命令的场合。宗教朝见则更多是为了寻求精神上的慰藉和与超自然力量的联系。
参与者的角色：
在政治朝见中，参与者通常是臣子或官员，他们需要向君主报告工作或请示事务。而在宗教朝见中，参者是信徒，他们前往圣地或神庙进行参拜，寻求精神上的净化和提升。
形式和程序：
政治朝见的形式和程序较为固定，通常包括上殿面奏、召见等环节。而宗教朝见的形式则更加多样，包括步行、骑行等多种方式，并且可能涉及特定的宗教仪式和程序。
社会影响：
朝见制度在古代社会中扮演了重要的角色，对文化传承和社会秩序产生了深远的影响。
从政治角度来看，朝见制度是封建君主制的重要组成部分。通过朝见仪式，皇帝能够展示其权威和威严，彰显皇权的尊严。这种制度不仅增强了皇帝的统治力度，还通过规范化的礼仪程序，避免了官员间的冲突和纷争，从而维护了社会秩序和政治稳定。例如，在明朝，朱元璋和朱棣分别颁布了《大明仪式》和《大明通制》，明确了各级官员的职权和朝见礼仪，规范了上朝制度的流程，这不仅加强了对官员的管理，还提高了官员的政治素质和工作效率。
朝见制度在文化传承方面也起到了重要作用。每年的上朝仪式和科举考试吸引了大量文化人士和知识分子前来观礼和参加，这有助于文化的传承和发展。此外，朝见制度作为一种重要的文化动，推动了礼仪文化的发展和繁荣，成为古代文化的重要组成部分。例如，在唐朝，朝会制度不仅具有政治内涵，还具有礼仪色彩，每年日和冬至都会举行隆重的庆贺典礼，这些活动不仅展示了政治文化的意义，还促进了文化的传承。
从历史发展的角度来看，朝见制度在不同朝代有着不同的演变和影响。从周代的朝觐之礼到唐代的正至大朝会，再到明清时期的上朝制度，这些制度逐渐完善并扩展了其政治内涵和礼仪色彩。例如，在西周时期，朝见制度已经存在，并且长期存在于西周代，天子通过朝见来干涉诸侯国的继承问题，显示了其对诸侯国的严密控制。
总之，朝见制度在古代社会不仅是一种重要的政治制度，还对文化传承和社会秩序产生了深远的影响。