例句
1.这位男士风度翩翩，气宇不凡，成为场中吸睛的焦点。
2.他歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬。
1. 指人的言谈举止和仪态。
引
1. 尝独详味此子之风度，虽经国之术无足多谈，而进退之礼良可言矣。
《后汉书·窦融传论》
2. 然风度凝远，萧然尘表。
《宋史·儒林传五·胡安国》
3. 音声靡靡，风度狎亵。士人摇惑，若不自禁。
清
《聊斋志异·凤阳士人》
蒲松龄
4. 他浑身上下都很清洁、整齐，保持着军人的习惯和风度。
《挤垮它》
魏巍
5. 罴弟亮，字幼辅，初字老生，早有风度。
《魏书·穆亮传》
6. 文采同志正如他的名字一样，生得颇有风度。
《太阳照在桑干河上》十五
丁玲
2. 气概，器量。
引
1. 昔之通乎此数者，不为剖判之行，必广其风度，无挟私殊，博其交道，靡怀异曲。
南朝 宋
《庭诰文》
颜延之
3. 指诗文书画的风致神韵。
引
1. 唐末，文体浇漓，才调荒秽，稍稍作者，强名曰诗……文圭稍入风度，间见奇崛，其殆庶几乎！
元
《唐才子传·殷文圭》
辛文房
2. 谢公墨竹暨诗，风度英妙，足为国华。
明
《上蜀府启》
方孝孺
3. 山僧惊异，告曰： 此焦山僧朗月之诗，寂去已三十三年矣，其风度语言，与君相似。
清
《随园诗话补遗》卷五
袁枚
4. 风吹拂过。
引
1. 日流闪烁，风度清锵。
南朝 梁
《中寺碑》
王僧孺
2. 河上月沉鸿雁起，碛中风度犬羊膻。
唐
《出塞即事》诗之一
顾非熊
3. 尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
唐
《和琳法师初春法集之作》
慧净
“风度”一词在中文中具有丰富的内涵，主要指一个人的言谈举止、仪态和气质。它不仅包括外在的表现，如仪表、神态、姿态等，也涵盖了内在的修养、品格和文化素养。
从基本定义来看，“风度”是指有修养的举止姿态，是一种美好的表现。它最早用形容文采出众的人，后来逐渐延伸至礼数和行为举止。风度不仅仅是外表形象的问题，更是综合素质修养的体现。例如，待人温文儒雅、彬彬有礼，坦荡大方，沉着冷静，谦恭诚信等都是风度的表现。
风度美是内在美与外在美的统一，它包括人的体态、仪表、容貌以及心灵、情趣、品格等方面。良好的风度能够令人产生敬意，是一种社会美的要内容。风度美具有时代性和地域性，不同文化背景下的风度有不同的表现形式。
此外，风度还与个人的生活理想、道德情操和文化教养密切相关。一个人的风度是在一定的文化氛围中逐渐形成的，并与长期生活习惯有关。风度的培养需要从提高道德、文化水平做起，是一种自内而外的展现，而不是通过华贵的衣服首饰可以装饰出来的。
风度是一个复杂且多维度的概念，涵盖了一个人的外在表现和内在修养，是社会生活中一种重要的审美范畴和人魅力的体现。
风度的历史演变是一个复杂而丰富的过程，尤其在中国古代文化中，风度一词常用来形容人的气质或举止。在《礼记·中庸》中，风度被定义为“君子之道，顺而自”，意味着它与个人的道德修养和行为规范紧密相关。魏晋时期，风度达到了一个独特的高度，这一时期的名士们以其风情气度著称，这种风气始于东汉，盛于魏晋，终结于南朝初年。魏晋风度的形成与当时社会的动荡、思想的开放和个性的解放密切相关。
魏晋风度的演变是随着时代的变迁而发生的细微变化，具体到某一个名士，在不同的人生阶段也会有微妙的差异。这一时期的风度不仅体现在个人的气质和举止上，还反映在对物质本质的怀疑和对形容词的偏好上，这种偏好可以被视为一种研究过程。魏晋风度的飘逸、洒脱、放荡不羁，以及其不同于流俗的特点，一直影响到千年以后的今天。
魏晋风度的表现形式多样，包括处变不惊、镇静自若的弘度大量，旷达傲世、任率自然的本色，以及风神潇洒、不滞于物的超然态度。这些特点不仅体现了魏晋名士的个性和智慧，也反映了当时社会的文化氛围和价值观念。
风度的历史演变体现了中国传统文化中对个人修养、道德规范和行为举止的重视，同时也反映了社会历史变迁对个人行为模式的影响。
不同文化背景下风度的具体表现形式存在显著差异。在西方文化中，风度往往与绅士行为紧密相关，如请客吃饭、开门等，这些行为被视为对伴侣的尊重和欣赏。例如，在挪威，女性将英国男性的绅士行为视为文化的一部分，认为这是对伴侣的尊重和欣赏。在英格兰，男女在日常生活中承担不同的责任，如男负责支付账单，女性则负责家务，这种分工体现了对关系的尊重和理解。
相之下，中国文化的风度则更注重“仪态端庄”和“举止得体”，反映了中国人的谦虚和克制。魏晋时期的风度则表现为率直任诞、清俊通的行为风格，饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所崇尚的生活方式。魏晋风度的核心是自然，追求一种优雅从容的风度，喜怒忧惧不形于色。
此外，法国文化中的风度则体现在贵族的豪华和优雅上，如让··巴黎在西班牙展现的智慧和风度，赢得了异国的胜利。
培养良好的风度，首先需要从日常生活中的习惯做起。根据，中国职业教育质量报告（2023年度）中提到，学校在学科教学中渗透文明礼仪教育，培养学生良好的文明礼仪习惯，包括礼貌、礼节、仪表、仪态等方面，让他们成为有教养、有风度的人。这表明，良好的风度与个的文明礼仪习惯密切相关。
中提到，父母应以身作则，在日常生活中文明礼貌待人，给孩子树立样。这意味着，家庭环境和父母的行为对孩子的风度培养有着直接的影响。父母的言行举止、用语文明，可以潜默化地影响孩子，帮助他们养成文明礼貌的习惯。
中提到，理论和实践相结合是培养修养、风度气质的关键。理论方面，通过阅读古典文学和世界名著，可以锤炼语言，提升内涵和儒雅风范。实践方面，通过日常生活中的行为规范，如准时到校、预估回家到学校所需的时间、阅读时保持正确的姿势等，可以培养良好的生活习惯和自我管理能力。
通过日常生活习惯培养良好的风度，可以从以下几个方面入手：1. 学习和实践文明礼仪包括礼貌、礼节、仪表、仪态等。2. 家庭教育中，父母应以身作则，树立良好的榜样。3. 阅读经典文学作品，提升个人修养和语言表达能力。
风度与个人道德情操和文化教养之间存在着密切的关系。风度不仅体现了一个人的文化教养，反映了其审美观念和精神世界的凝结。教养是风度的内在基础，而风度则是教养的外在表现。礼貌、仪和风度都是文化素质高低的体现，它们源自于日常生活的礼仪规范，如《仪礼》《礼记》等经典文献中所描述的。
有教养的人在社会交往中会表现出尊重他人、谦让礼让、珍惜他人时间等行为，他们的言谈举止稳重随和，无论何时何地都能保持一致。风度是外在美和内在美的结合，它能使社会生活趋向文明，培养风度需要从提高道德和文化水平做起。道德的修养既具有内在质素，又必须有外在的体现，这种具体表明道德勇气的举止姿态被称为风度。
君子的道德像风，民众的道德像草，君子的德行必须像风一样影响大众，这体现了君子之德对社会走向的重要作用。只有内心具备高尚的德情操，才能有风流儒雅的风度，有道德、有修养、有文化、有学识的人才能“知书达礼”，严于律己，宽以待人。
风度是个人道德情操和文化教养的外在表现，它体现了一个人的内在品质和精神境界。
在现代社会中，风度的重要性体现在多个方面。首先，风度个人品格与社会形象的综合体现，它反映了一个人的教养和内心境界。风度好的人能够建立良好的第一印象，这对于个人成就和社交活动至关重要。其次，风度在语言交际中起着重要作用，能够帮助人们取得信任和好感，为有效的沟通打下基础。此外，风度还与礼仪紧密相关，一个有风度的人必定谙知礼仪的重要性，能够彬彬有礼地与人交往。
风度还体现了君子的道德操守与行为品质，包括诚实、宽容、礼让和谦逊等优秀品质。这些品质不仅有助于个人的道德修养，也对社会和谐与进步有着积极影响。在领导层面上，风度直接关系到领导的影响力和凝聚力，这对于团队建设和组织管理具有重要意义。