例句
1.他们夫妇是在一项研讨会中相识的。
例句
1.他们俩俨然如老相识一样,亲密无间地攀谈了起来。
1. 彼此认识。
引
1. 以为故耶?则未尝相识也。
《荀子·君道》
2. 一生肝胆向人尽,相识不如不相识。
唐
《行路难》诗之一
顾况
3. 王谢堂前双燕子,乌衣巷口曾相识。
元
《满江红·金陵怀古》词
萨都剌
4. 这几位妈妈岗位不同,互不相识。
《西线轶事》
徐怀中
2. 指彼此认识的人。
引
1. 相识有丧服可以与于祭乎?
《礼记·曾子问》
2. 万国尚戎马,故园今若何?昔归相识少,早已战场多。
唐
《复愁》诗之三
杜甫
3. 再有几个相识在里面,一发请进后堂深处相见。
《水浒传》第十六回
4. 潘永福同志在中村遇上了个老汉,也是旧相识。
《实干家潘永福·经营之才三》
赵树理
3. 互相识别。
引
1. 时迁汴,赋敛益横,两河遗民群聚为盗,寇掠州郡,皆衣红衲袄以相识,呼为红袄贼。
清
《金史纪事本末·群盗叛服》
李有棠
“相识”一词在中中有多种含义,主要指两个人彼此认识或互相了解。具体来说,“相识”可以表示两个人互相认识,彼此知道对方是谁,也可以指彼此认识的,如老朋友或熟人。
在古代文献中,“相识”常用于描述人与人之间关系,例如《荀子·君道》中提到的“未尝相识也”,以及唐代顾况的诗句“相识不如不相识”。这些例子展示了“相识”在古代文学中的使用情况。
此外,“相识”还可以表示互相识别,即通过某种方式能够辨认出对方的身份。例如,在一些历史文献中,盗贼们通过穿着特定的衣物来相互识别,这也可以被视为一种“相识”的形式。
在现代汉语中,“相”不仅限于简单的认识,还可以涉及更深层次的了解和交流。例如,两个人初次见面后逐渐熟悉,最终成为好朋友的过程也可以称为“相识”。
“相识”的近义词包括“认识”和“了解”,它们都表示对某人或某事物的熟悉程度。然而,“相识”更强调的是双方之间的相互认识和初步了解,而“相知”则是在此基础上进一步深入的了解和理解。
“相识”是一个多义词,涵盖了从简单的互相认识,到深入了解和交流的多种层次。它不仅在日常生活中广泛使用,也在文学作品和历史文献中有着丰富的表现。
在古代文学中,“相识”一词具有丰富的含义和应用,主要体现在以下几个方面:
彼此认识的人:这是“相识”的基本含义,指的是两个人或事物之间有相互了解和熟悉的关系。例如,《荀子·君道》中提到:以为故耶?则未尝相识也”,意指如果认为是故交,那么实际上并不相识。唐代顾况的《行路难》诗中也有类似的表达:“一生肝胆向人尽,相识不如不相识”,表达了对深厚友谊的渴望。
互相识别:在某些情况下,“相识”也可以指双方都认识对方但可能只是简单的认识,不一定深入了解。例如,清代李有棠在《金史纪事本末·群盗叛服》中描述:“时迁汴,赋敛益横,两河遗民群聚为盗寇掠州郡,皆衣红衲袄以相识”,这里的“相识”指的是通过外貌特征来识别对方。
情感表达:在古诗词中,“相识”常用来表达对友情、亲情或爱情的怀念和珍惜。例如,唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》中有名句:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,表达即使未曾相识,但因相似的命运而产生的共鸣。宋代晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中也有类似的情感表达:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,通过燕子的归来比喻旧友的重逢。
文化背景:在古代文献中,“相识”还常常与礼仪、社会交往等文化背相结合。例如,《礼记·曾子问》中提到:“相识有丧服可以与于祭乎?”(是否可以穿着丧服参加葬礼),这反了古代对于丧葬礼仪中人际关系的重视。
综上所述,“相识”在古代文学中的具体应用和例子丰富多样,涵盖了从简单的相互识,到深层次的情感交流,再到特定文化背景下的礼仪规范。
在古代文献中,“相识”与“相知”的区别主要体现在认识的深度和关系的亲密程度上。
“相识”指的是两个人互相认识,了解对方的基本情况。这种认识通常是表面的、初步的,可能仅限于知道对方的名字、外貌或一些基本信息。例如,在《三国演义》中,关公正寻思间有人来访,但两人却不相识,这表明他们之间缺乏深入的了解。
相比之下,“相知”则指两人之间能够深入了解彼此,成为知心朋友。这种关系强调的是心灵上的契合和情感上的共鸣,通常需要较长时间的相处和共同经才能形成。例如,《楚辞·九歌·少司命》中提到“乐莫乐兮新相知”,表达了对新相知之情的喜悦。唐代韩在《论荐侯喜状》中也描述了因遭遇困难而结识的知己,进一步说明了相知的重要性。
此外,现代解释也出,“相识”是初步认识,是基础,而“相知”是在此基础上产生的更深的了解和共识。
在现代汉语中,“相识”的深层次了解和交流具体包括以下几个方面:
相互认识:这是“相识”的基础,指的是两个人彼此见面并建立初步的关系。这种认识可以是初次见面时的简单问候或简单的对话。
深入了解:在初步认识的基础上,进一步的交流和相处可以使得双方对彼此有更深入的了解。这包括了对方的性格、兴趣、价值观等。这种深入了解需要推心置腹的交流,通过长时间的相处和互动来逐渐建立起来。
心灵合:真正的相识不仅仅是表面的了解,而是要达到心灵上的契合。这意味着双方能够理解对方的内心世界,感受到彼此的情感和思想。
共同经历:通过共同的经历和事件,双方可以加深彼此的了解。这些经历可以是工作上的合作、生活中的共同挑战或娱乐活动中的互动。
情感交流:在相识的过程中,情感的交流也是不可或缺的一部分。通过分享个人的故事、感受和想法,双方可以更好地理解对方的情感状态和需求。
文化背景和价值观:了解对方的文化背景和价值观也是深层次了解的重要方面。这有助于双方在思想和行为上达成一致,从而建立更稳固的关系。
总之,“相识”的深层次了解和交流是一个多维度的过程,涵盖了从初步认识、相互了解、心灵契合到共同经历和情感交流等多个方面
“相识”一词的历史演变过程可以从多个角度来探讨,包括其在不同语言中的词源以及在中文中的文化背景。
从英语词汇“acquaintance”的词源来看,“acquaintance”最早出现在1300年左右,意为“状态是熟识”,后来在14世纪中叶扩展为“与某人熟识”或“个人知识”。这个词源自古法语“acointance”,意指“熟识、友谊、熟悉”,作为名词表示与某人的交往。它进一步可以追溯到通俗拉丁语“accognitare”和拉丁语“accognitus”,意为“使人知道和“熟悉的”。
在中文中,“相识”的概念也有着丰富的文化内涵。例如,宋代词人戴复古的《鄂渚张唐卿周嘉仲送别》一词中,通过描述英雄握手、人情和南北相识的情景,展现了深厚的人情味和历史的沧桑。这表明“相识”不仅一个简单的认识过程,还包含了情感交流和社会关系的复杂性。
此外,现代汉语中的“相识”通常指的是初次见面并开始了解对方过程。例如,在相亲之后,如果双方都有继续交往的意愿,就会进入到一个更加深入的了解阶段,这个阶段不仅仅是表面上的寒暄和客套,而是开始涉及到彼此的生活、兴趣、价值观等方面的交流。
要理解“相识”在不同社会背景下的含义和重要性,我们可以从历史文献中找到丰富的例证。首先,“相识”一词在中文中有多种含义,包括互相认识、彼此了解以及互相识别等。这种多重含义反映了人际关系的复杂性多样性。
在古代文献中,“相识”往往与深厚的情感纽带和相互理解联系在一起。例如,《礼记·曾子问》中提到的“相识有丧服可以与於祭乎”,表明了在特定的社会礼仪背景下,相识的人之间存在一种基于共同价值观和行为规范的关系。这种关系不仅限于个人层面,还扩展到家庭文化和社会交往中,如家庭成员之间的相知相惜。
此外,历史故事和典故也揭示了“相识”的重要性。例如,余伯牙与钟子期的知音之约、诸葛亮与周瑜的智慧对决等,都体现了在不同领域和层次上,相知对于建立深厚友谊和理世界的关键作用。这些故事强调了真正的知心是极其困难的,因为每个人的内心都是独特的,但通过相互理解和信任,人与人之间的系可以达到一种超越常规的深厚情谊。
现代应用中,“相识”同样具有重要意义。例如,在跨国友谊中,宋扬与汉斯的故事展示了即使在异国他乡,通过帮助和支持也能建立起深厚的友谊。这种友谊不仅为个人生活增添了色彩,也促进了文化交流和相互理解。
总之,“相识”在不同社会背景下具有多重含义和重要性。它不仅是一种简单的互相认识,更是一种基于共同价值观、理解和信任的深厚关系。