例句
1.造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。
例句
1.在公众场所大声喧哗是不文明的行为。
1. 文采光明。
引
1. 见龙在田，天下文明。
《易·乾》
2. 泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。
南朝 宋
《河清颂》
鲍照
3. 以文明鸿业，授之元良。
唐
《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》
李白
4. 陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。
明
《天工开物·陶埏》
宋应星
5. 予既喜身亲古人未言之见闻，复重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真蕴，山川元气，渐至竭耗。
清
《觚
钮琇
6. 青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印于前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青缯为囊，盛印于后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用缯。
唐
《苏氏演义》卷下
苏鹗
2. 谓文德辉耀。
引
1. 浚哲文明，温恭允塞。
《书·舜典》
2. 是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。
《宋书·律历志上》
3. 主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？
宋
《玉壶清话》卷一
文莹
4. 圣人开运亿斯年，睿智文明禀自天。
元
《继宋德懋韵》之一
耶律楚材
3. 谓文治教化。
引
1. 柔远俗以文明，慑凶奴以武略。
前蜀
《贺黄云表》
杜光庭
2. 朝家文明所及远，于今台阁尤蝉联。
宋
《呈范景仁》诗
司马光
3. 想见先朝文明之盛，为之慨然。
元
《隐居通议·诗歌二》
刘
4. 文教昌明。
引
1. 文明之世，销锋铸镝。
汉
《易林·节之颐》
焦赣
2. 何得文明代，不为王者师。
前蜀
《寄怀楚和尚》诗
贯休
3. 抱经济之奇才，当文明之盛世。
明
《琵琶记·高堂称寿》
高明
4. 中国究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度。
《准风月谈·抄靶子》
鲁迅
5. 犹明察。
引
1. 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。
《易·明夷》
2. 禹内文明，笃行淳备，事母至孝。
《后汉书·邓禹传》
3. 亘文明严重，所到以善政称。
《新唐书·陆亘传》
6. 社会发展水平较高、有文化的状态。
引
1. 若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求辟草昧而致文明，不可得矣。
清
《闲情偶寄·词曲下·格局》
李渔
2. 文明种子已萌芽，好振精神爱岁华。
清
《愤时叠前韵》
秋瑾
3. 这儿现在改了良，文明啦！
《茶馆》第二幕
老舍
7. 新的；现代的。
引
1. 这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。
《老残游记》第一回
8. 合于人道。
引
1. 所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。
《福建光复记》
郭孝威
“文明”一词在中文中具有多重含义，主要指人类社会的进步状态和高度发展的社会状态。它涵盖了物质文明、精神文明、政治文明等多个方面，是人类文化和社会发展的高级阶段。
从广义上讲，“文明”是指人类社会摆脱愚昧、野蛮、落后的程度和社会进步的状态，是国家、民族进步、开化、发达的标志。它包括了人类创造的物质财富与神财富的总和，反映了人类社会在文化、科技、教育、艺术等方面的成就。
此外，“文明”也常理解为一种社会秩序，它促进了文化的创造力，并持续发展。文明标志着人类从游牧生活过渡到制度化社会事务的阶段，是人类美德如科学和艺术完善的途径。文明的概念在不同学者和历史学家中有所差异，但通常涉及社会结构、科技水平和道德观念的提升。
在西方，“文明”一词源于拉丁文“civilis”，意为“城市化”和“公民化”，引申为分工合作的社会状态。它与“文化”密切相关，有时被视为文化的物质表现或智力和精神领域的体现。
文明是一个综合性的概念，反映了人类社会在物质、精神、制度等方面所达到的进步状态和高度发展。
文明的定义在不同文化和历史时期经历了显著的变化。最初，“文明”一词在希腊语中用于区分市民和农民，意指城市居民或公民。随着时间的推移，这一概念逐渐扩展，成为与野蛮相对的普遍进步概念，特别是在18世纪末期，文明开始被理解为有序社会的特征。
在西方学术界，文明概念经历了从特定社会形态到普遍进步概念的转变。例如，启蒙运动时期的思想家如卢梭、伏尔泰和蒙田等虽然使用了类似文明的词汇，但并明确区分文明与野蛮，而是用“police”等词来表达类似概念。然而，随着社会学和人类学的发展，文明的概念逐渐被简化，不再强调人文状况的改善，而是指不同社会共同体共享的技术、美学、语言等成就所构成的区域体系。
此外，在伊斯兰文化中，“文明”一词源自阿拉伯语，意为“在某地定居”，或“在某地居住”，通常用于指代一个民族或群体，而非具体的地点。在耳其语中，“文明”被Mustafa Reşit Paşa引入，定义为“人类知识和道德的提升”，而在19世纪，“文明”一词被理解为“社会秩序的建立”或“法律的主导”。
在进化人类学中，文明被视为原始社会之后出现的非血缘性、宗教性、军事化和公民化的社会形态。然而，这种观点在19世纪末20世纪初受到批判，一些学者提出欧洲文明并非进步的结果，而是其独特的历史阶段所致。
物质文明和精神文明在社会发展中的相互作用是辩证统一、相辅相成的。物质文明为精神文明提供基础，精神文明则为物质文明发展提供动力和智力支。具体来说，物质文明的发展为精神文明建设提供了必要的物质前提和条件，正如马克思所指出的：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。而精神文明的进步，包括人的思想观念、思维方式等方面的现代化，既是现代化的一个重要目标，也是现代化的一个重要段，能够为物质文明建设提供动力和支撑。
中国式现代化强调物质文明和精文明的协调发展。近年来，中国经济实力、科技实力和综合国力显著增强，为实现中国式现代化奠定了坚实的物质基础。同时，社会义先进文化得到大力发展，社会主义核心价值观广泛传播，为中国式现代化提供了强大的精神力量。习近平总书记指出，实现中华民族伟大复兴，不仅要在物质上强大起来，而且要在精神上强大起来。
物质文明和精神文明互为条件、相互促进、不可偏废。文章强调，坚持两手抓、两手硬，大力推动社会主义现代化强国建设，不断满足人民美好生活需要的必要性。在推进现代化建设过程中，必须把物质文明和精神文明相协调的重大原则要求贯穿始终。
总之，物质文明和精神文明是人类认识世界、改造世界的全部成果的总括和结晶。两者相辅相成，缺一不可。
评价一个社会或国家的文明程度是一个复杂且多维度的过程，涉及多个方面的考量。可以从以下几个角度来评价：
历史与文化传承：文明国家通常具有悠的历史和丰富的文化遗产。例如，中国、印度、俄罗斯等国家被认为代表了独特的文明，它们拥有深厚的历史积淀和文化传统。这些国家或地区不仅在历史上有显著的贡献，而且在现代世界中仍然具有影响力。
创造力与影响力：文明国家往往在创造力和影响力方面表现出色。例如，希腊、意大利、英国和法国被认为是文明国家的代表，因为它们在艺术、科学、哲学等领域有着卓越的成就。
社会结构与组织：文明社会通常具有复杂的社会结和组织形式。恩格斯指出，国家是文明社会的概括，表明一个社会由氏族制度解体而进入有国家组织的社会阶段。此外，文明社会还表现为生产发展、人口增加、城市出现、社会分工和阶层分化等特征。
科技与教育：科技素质和教育水平是衡量文明程度的重要指标。文明的价值目标实现状况决定于国民的文明素质，包括科技素质、劳动积极性、创新能力、合作精神等。教育可以使社区从原始状态转变为充满活力、文明、进步和城市化的更高水平。
道德与伦理：值得称赞的道德品质是文明的基础，对社会的生存至关重要，并为文明的物理发展奠定基础。文明社会通常具有较高的道德标准和伦理规范，这些规范有助于维护社会秩序和促进公共利益。
宗教与信仰：宗教信仰是文明的核心，提供关于生命、宇宙和一切问题的答案。不同文明有不同的宗教信仰体系，这些信仰体系在一定程度上塑造了各自的文化和社会结构。
经济与政治：经济盈余、正式府、书写和大型城市中心的形成是文明的显著特征。现代文明特别强调科学方法和基于科学的“真理”，这是过去所有文明所不具备的。
综合发展：文明的进步状况是一个国家整体发展程度的综合体现，主要表现为物质文明、精神明、制度文明和日常生活文明的发展状况。这些方面共同构成了一个国家的文明水平。
评价一个社会或国家的文明程度需要综合考虑其历史与文化传承、创造力与影响力、社会结构与组织、科技与教育、道德与伦理、宗教与信仰、经济与政治以及综合发展等多个方面。
文明与蛮、愚昧之间的界限并非绝对，而是相对的，它们在上帝眼中是相同的。文明与野蛮之间的转换有时只需短暂的步骤，这与历史学家所认的需要长时间的过程相悖。文明与野蛮之间的界限并非不可逾越，它们之间的转换和堕落的可能性提醒我们文明与野蛮是不可分割的。
文明是指人类的生存与发展方式，包括解决与自然之矛盾的方式、与他人共处的方式和调解自身问题的方式；文明具有多元、整体、连续和嬗变(积淀和修正)的特性。文明社会的主要特征是社会历史因素的主导作，如社会生产率的提高、社会对自然过程的干预加深、分工的深化以及对非暴力解决问题的追求。文明人被描述为勤奋、正义感强且追求物质舒适。
然而，文明与野蛮之间的界限是外部和内部的，外部野蛮可能经历一个历史阶段后达到文明状态，而内部野蛮则在文明社会中出现并表现出来。文明与野蛮之间的界限并非固定不变，而是随着社会的发展和进步而变化。文明社会的特征包括高度发达的教育体系、科学知识、法律制度、艺术和文学等。而野蛮社会则可能缺乏这些文明标志，其居民可能更赖于本能和直觉，缺乏理性思考和道德规范。
总之，文明与野蛮之间的界限相对的，取决于社会的发展阶段和文明程度。
在现代社会中，科技发展对文明的影响是深远且多面的。首先，科技的进步显著提高了生产力和社会形态，推动了从农业社会到工业社会，到信息社会和智能社会的演变。这种演变不仅改变了人类的生产方式，也深刻影响了生活方式、思维方式和精神世界。
科技的发展促进了信息和知识的传播，使人们能够更快地获取和处理信息，从而提高了决策效率和问题解决能力然而，这也带来了新的挑战，如对人类健康和安全的影响，以及对道德和伦理的要求提高。
此外，科技的进步还改变了社会结构和文化。例如，互联网和通信技术的发展使得全球交流更加便捷，促进了不同国家和民族之间的互动。然而，技术文明也可能导致社会分裂和个体孤立，对传统价值观和文化产生冲击。
科技发展还带来了经济繁荣和社会变革。它不仅使工作更容易、更快地完成，还促进了线购物、社区建立和娱乐活动的发展。然而，科技的普及也带来了社会道德退化、青少年行为问题增加等消极影响。
总之，科技在现代社会中扮演着至关重要的角色，它既推动了文明的进步，也带来了新的挑战和机遇。