例句
1.他认为真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
2.《金瓶梅》的淫荡只是其表象，本质还是一本世情小说。
1. 犹放荡。
引
1. 志不出于淫荡，辞不离于哀思。
南朝 梁
《文心雕龙·乐府》
刘勰
2. 当文襄时，多作六言歌辞，淫荡而拙。
《北史·阳休之传》
3. 〔又新〕善为诗，恃才多轥借。其淫荡之行，卒见于篇。
元
《唐才子传·张又新》
辛文房
4. 荆石得一奇卷，进之太岳，欲蔫为魁列，再三言之，太岳曰：“此必轻狂淫荡之士，当非令器。”
明
《戒庵老人漫笔·张太岳善鉴文》
李诩
2. 纵欲淫乱。
引
1. 幼儒亡后，妻淫荡凶悖，肆行无礼。
《魏书·郑幼儒传》
2. 有严州客人赍丝一担来，僦房安泊。留数日。主妇性淫荡，挑与奸通。
宋
《夷坚乙志·浦城道店蝇》
洪迈
3. 自古道“饱暖思淫欲”，王禄手头饶裕，又见财物易得，便思量淫荡起来。
《二刻拍案惊奇》卷二一
4. 此人有绝美的姿容，最为妇人所爱慕，他却能禁止邪心，不做淫荡之事。
清
《凰求凤·翻卷》
李渔
5. 日本上司希望看淫荡的东西，而他们没能照样的供给。
《四世同堂》三十
老舍
3. 动荡。
引
1. 故耳目淫于声色则五藏摇动而不定，血气淫荡而不休，精神驰骋而不守。
《云笈七
“淫荡”一词在汉语中主要指放荡不羁、沉溺于淫乱的生活方式。它通常用来形容那些行为不检点、过度放纵的人或行为。具体来说，“淫荡”的基本含义包括以下几个方面：
放荡不羁：指一个人的行为不受约束，常常表现为过度的纵欲和放纵，尤其是在性欲方面。
纵欲淫乱：指过度追求私欲，尤其是性欲的放纵，这种行为往往与道德败坏相关。
动荡不安：除了指个人行为的放荡外，“淫荡”也可以用来形容一种动荡不安的状态，如社会不稳定或情绪波动。
在古代文献中，“淫荡”一词常被用来描述文学作品中的风格和人物的行为。例如，南朝梁刘勰的《文心雕龙·乐府》中，提到“志不出于淫荡，辞不离于哀思”，描述了文学作品中放荡不羁的风格。此外，宋代洪迈的《夷乙志·浦城道店蝇》中也提到主妇性淫荡，描述了女性的放荡行为。
在现代汉语中，“荡”通常用来形容过度放纵和不道德的行为，与纯洁相对。例如，在老舍的《四世同堂》中，也使用了“淫荡”一词来描述人物的生活态度。
“淫荡”一词在不同的历史时期和文化背景下都有广泛的应用，既可以指个人的生活方式，也可以用来形容社会或情感状态的不稳定。在日常交流中，由于其负面含义，通常避免在非正式场合使用。
在古代汉语中，“淫荡”一词主要用来形容行为不检点、放荡不羁的生活方式，以及纵欲淫乱的行为。具体来说，它常用于描述那些沉溺于色情或过度放纵的人，以及那些态度或行为不正当人。
例如，在南朝梁刘勰的《文心雕龙·乐府中提到：“志不出于淫荡，辞不离于哀思”，这里“淫荡”被用来形容文学作品中情感的表达。宋朝洪迈在《夷坚乙志·浦城道店蝇》中描了一位主妇性淫荡，挑与姦通，这也体现了淫荡一词在古代文献中的应用。
此外，“淫荡”还被用来形容动荡不安的状态，如精神的不定和血气的奔放。在现代汉语中，淫荡通常指迷恋色情的人或行为，与纯洁相对。
总之，“淫荡”一词在古代汉语中具有丰富的含义，既可以指放荡不羁的生活方式，也可以指迷恋色情的行为，与纯洁相对。
在不同文化背景下，淫荡一词的接受度和影响存在显著差异。首先，淫荡在西方国家中通常被视为一种道德败坏的象征，而在中国传统文化中则有更复杂的解读。在中国，淫荡可能被看作是女性的负面标签，尽管男性可能希望妻子能够享受性生活的快乐，但同时也希望她恪守妇道，避免家庭和婚姻的风险。这种双重期望反映了淫荡在中国文化中的复杂性。
淫荡在文学作品中的描绘也显示了其多重含义。例如，在《金瓶梅》中，淫荡被描述为激情四射、柔情似水和风情万种的特质，这些特质让红男绿女为之渴慕。然而，在其他文化背景下，淫荡可能与色情产业相关联，并受到法律保护与监管。
淫荡的概念在社会和文化中根深蒂固，其影响不仅限于个人关系，还可能波及社区、社会乃至国家或地区。放荡通常与淫欲思想相关联，在大多数宗教信仰被视为罪过，这表明淫荡在不同文化与宗教中的看法各不相同。
淫荡在不同文化背景下的接受度和影响因文化、宗教、法律等种因素而异。
淫荡一词在现代汉语中的负面含义主要来源于其与性行为放纵、道德败坏等概念的关联。淫荡通常被用来形容性行为无度、纵欲过度或违反道德标准的行为。这种负面含义的形成与社会对性道德的严格要求有关，特别是在传统化中，淫荡被视为不正当和可耻的行为。
此外，淫荡一词还可能与猥亵、色情等概念相关联，这些概念在现代语中通常带有贬义。例如，“淫秽”一词就明确指出了奸淫作恶和色情猥亵的性质。因此，淫荡一词在现代汉语中的负面含义是通过与性行为放纵、道德败坏以及猥亵色情等概念的关联而形成的。
在文学作品中，“淫荡”一词常被用来描述放荡、纵欲和淫的行为或状态。以下是一些典型的例子：
在《红楼梦》中，贾琏与多姑娘之间的关系被描述为极其淫荡。这段情节被脂砚斋评价为“丑极太露之文”，形容其干柴烈火，柴干得咔咔爆响，火烈得四处燎原。
在莎士比亚的作品中，克莉奥佩特拉这一人物形象也被暗指为淫荡。例如，在他的叙事长诗中，使用了“sluttish”（淫荡的）一词来修饰土地，并通过一系列词语如“pearl”、“glass”、“orient”等来暗示她的淫秽形象。
在老舍的《四世同堂》中，“淫荡”被用来描述日本上司希望看到的淫荡物品
在区分淫荡与放纵之间的界限时，我们可以从多个角度进行分析。淫荡通常指的是过度的性行为，缺乏羞耻感，是叛逆上帝的表现。而放纵则更广泛地指对自由的过度使用，不仅限于性行为，还包括思想、身体、言论等方面的过度自由。淫荡在圣经中被视为与淫欲、嫉妒、诅咒、骄傲和鲁莽愚蠢同义的罪行，而放纵则可能涉及更广泛的道德败坏。
淫荡的定义在不同历史时期有所不同，但基本含义是放荡、纵欲和淫乱，与道德规范相悖。在法律上，“放荡”是一个半技术性术语，用于描述不道德的性行为，有时也指代色情内容、招揽卖淫和不雅行为。淫荡的一个重要特征是开放性，有时它与荡或放纵互换使用，两者都与放荡和道德败坏有关。
淫荡在圣经中被描述为过度沉溺于感官享受，包括鲁和无耻的行为。圣经警告说，沉溺于淫荡行为的人将无法进入上帝的国度。淫荡被定义为失去性欲自制，通常被称为“无罪”，在新约中还指各种不道德欲望，包括不道德的想法、幻想和激情。
淫荡与放纵之间的界限在于淫荡主要关注的是性行为的过度和缺乏羞耻感，而放纵则更广泛地涉及对自由的过度使用，包括思想、身体、言论等方面的过度自由。淫荡在圣经中被视为与淫欲、嫉妒、诅咒、骄傲和鲁莽愚蠢同义的罪行，而放纵则可能涉及更广泛的道德败坏。淫荡的定义在不同历史时期有所不同，但基本含义是放荡、纵欲和淫乱，与道德规范相悖。在法律上，“放荡”是个半技术性术语，用于描述不道德的性行为，有时也指代色情内容、招揽卖淫和不雅行为。淫荡的一个重要特征是开放性，有时它与放荡或放纵互换使用，两者都与放荡和道德败坏有关。淫荡在圣经中被描述为过度沉溺于感官享受，包括鲁莽和无耻的行为。圣经警告说，沉溺于淫荡行为的人将无法进入上帝的国度。淫荡被定义为失去性欲自制力，通常被称为“无罪”，在新约中还各种不道德欲望，包括不道德的想法、幻想和激情。
淫荡与放纵之间的界限在于淫荡主要关注的是性行为过度和缺乏羞耻感，而放纵则更广泛地涉及对自由的过度使用，包括思想、身体、言论等方面的过度自由。淫荡在圣经中被视为与淫欲、嫉妒、诅咒、骄傲和鲁莽愚蠢同义的罪行，而放纵则可能涉及更广泛的道德败坏。淫荡的定义在不同历史时期有所不同，但基本含义是放荡、纵欲和淫乱，与德规范相悖。在法律上，“放荡”是一个半技术性术语，用于描述不道德的性行为，有时也指代色情内容、招揽卖淫和不雅行为。淫荡的一个重要特征是开放性，有时它与放荡或放纵互换使用，两者都与放荡和道德败坏有关。淫荡在圣经中被描述为过度沉溺于感官享受，包括鲁莽和无耻的行为。圣经警告说，沉溺于淫荡行为的人将无法进入上帝的国度。淫荡被定义为失去性欲自制力，通常被称为“无罪”，在新约中还指各种不道德欲望，包括不道德的想法、幻想和激情。
淫荡与放纵之间的界限在于淫荡主要关注的是性行为的过度和缺乏羞耻感，而放纵则更广泛地涉及对自由的过度用，包括思想、身体、言论等方面的过度自由。淫荡在圣经中被视为与淫欲、嫉妒、诅咒、骄傲和鲁莽愚蠢同义的罪行，而放纵则可能涉及更广泛的道德败坏。