例句
1.她降生在一个艺术世家，从小就接受高雅艺术的陶冶熏陶。
2.随着一声响亮的啼哭，又一个小生命降生了。
1. 犹出世；诞生。
引
1. 今丰县有汉祖庙，云本汉祖降生之宅，其庙最灵，邑人乃敬事之。
唐
《苏氏演义》卷上
苏鹗
2. 当初降生的时节，就在天平上弹过也没有这等均匀。
清
《蜃中楼·耳卜》
李渔
3. 十二月二十四夜，是基督降生之夜。
《南归》
冰心
“降生”一词在汉语中主要指出生或诞生，通常用于描述宗教领袖或救世主的诞生。例如，耶稣基督的降生在基督教中具有重要的宗教意义，象征着神从天堂降临到人间，与人类共享有限的存在和命运。
在佛教中，“降生”也用来描述佛陀的诞生，即佛陀从天界降临到人间的过程。佛陀降生的故事在佛教经典和图像中被广泛传播，并且在不同文化背景下所演变。
此外，“降生”也可以用于描述帝王、诸侯等重要人物的出生，如古代文献中提到的帝王降生于，预示着他们将为国家带来福祉。
在现代汉语中，“降生”不仅指普通人的出生，还特指具有传奇色彩或宗教意义的人物的诞。例如，耶稣基督的降生常被描述为神的降临，这种用法强调了其超自然的性质。
“降生”一词在不同的文化和宗教背景下有着丰富的内涵和应用，它不仅涵盖了普通人的出生，还涉及到宗教领袖和神话人物的诞生，体现了人类对神圣降临和超自然事件的向往和崇拜
陀的降生故事和象征意义在佛教中具有深远的意义。佛陀，即释迦牟尼佛，是佛教的创始人，他的降生不仅是一个神话故事，更是象征着佛陀弃尘世的华丽，选择降生到人间来拯救众生。
佛陀的降生背景非常特殊。据传说，佛陀在兜率天中降生，这是欲界六天的第四层天，分为内外两院，外院为天人居住，内院为一生补处菩萨所居。佛陀在兜率天的修行经历中，为诸天人宣说无常、苦、空等法相，令他们心生厌离。最终，佛陀决定下生人间，以哀愍世间罪苦众生，为有情带来究竟安乐。
佛陀降生的具体过程也充满了神奇的象征意义。佛陀的母亲摩耶夫人梦见白象而受孕，佛陀在蓝毗尼花园从母亲的右胁降生行走七步，每一步都踩出一朵莲花。然后一手指天，一手指地说：“天上天下，唯我独尊。”这一行为象征着佛陀超越一切苦难，成众生的导师。
佛陀降生的象征意义在于引导众生认识到生死轮回的真相，从而脱离轮回的枷锁，获得真正自由和安乐。佛陀的慈心悲愿和功德事业至今仍在人间延续，我们乘着佛的愿力和加持汇聚于此。佛陀不仅给我们完美的理论，也让我们在修行中顿脱根尘，超越感官和逻辑，体验解脱的殊胜。
佛陀的降生故事和象征意义体现了佛教的核心教义，即通过佛陀的示现，众生可以认识到自身的潜力和解脱的可能性。佛陀的一生从未赐福于人，也没有超度亡灵，而是告诫弟子们，各人未来的吉凶祸福，是由各人现生的行为所决定。
在不同文化背景下，王降生的传说有其共同点和差异。这些传说通常反映了古代社会对帝王身份的神话化解释，旨在通过赋予帝王超凡脱俗的特质来巩固其统治合法性。
天降异象：无论是在中国还是其他文化中，帝王出生时常常伴随着天降异象。例如，刘邦出生时其母梦见与神人相遇，有蛟龙破窗而入；隋文帝杨坚出生时产房内紫气萦绕，头生角、身长龙鳞。这些异象不仅象征着帝王的非凡出身，也强化了君权神授的思想。
感生神话：帝王感生神话是古代文化中常见的主题，表明帝王是天之子，而非凡人所生。这种神话仅在中国历史上广泛存在，如汉高祖刘邦、唐太宗李世民等，在其他文化中也有类似记载，如辽太祖耶律阿保机感日而生。
特殊体质或相貌：帝王出生时往往伴随着特殊的体质或相貌特征。例如，刘邦出生时其母梦见与神人相遇，随后生下刘邦；隋文帝杨坚出生时头上长角，遍体鳞起。这些特征象征着帝王的非凡身份和超凡能力。
具体异象的多样性：不同文化中帝王出生时的异象有所不同。例如，在中国历史上，帝王出生时的异象包括神光、赤光、香气、龙形等。而在其他文化中，帝王出生时的异象可能更多地体现为日光、云气等自然现象。
历史背景和文化差异：帝王出生传说的背景和文化差异也显著。例如，中历史上帝王出生时的异象多出现在开国皇帝身上，如汉高祖刘邦、隋文帝杨坚等。而在其他文化中，帝王出生时的传说可能更多地与宗教信仰和神话故事相关联。
文学渲染与民间传说：帝王出生传说的记载往往带有文学渲染和民间传说的成分。例如，司马迁在《史记》中对刘邦的记载带有贬意，语言粗俗；而《明史》则相对文雅地记载了朱元璋的出生异象。这种文学渲染和民间传说的成分使得帝王出生传说在不同文化中呈现出不同的风格和内容。
帝王降生的传说在不同文化背景下既有共同点也有差异。
在现代汉语中，“降生”一词的使用频率和语境经历了显著的变化。我们可以从以下几个方面来分析这些变化：
在古代和现代，”降生”常用于描述宗教创始人或知名人物的出生。例如，耶稣基督被描述为在马槽中降生。这种用法强调了人物的非凡性和神圣性，体现了对这些人物的崇敬之情。
文学与仿古文中的使用：
在现代汉语仿古文中，“降生”也被用来描述人物的出生。例如，一仿古文中的句子“吾妹降生，时至今日，不盈百日”，虽然这种用法并不常见，但展示了“降生”在文学创作中的应用。
普通人的出生：
现代汉语中，“降生”不仅限于宗教创始人或知名人物，也可以用于普通人的出生。例如，“孔子降生”中提到孔子是伟大人物，因此可以用“降生”这个词。然而，对于普通人来说，“降生”更多地被视为一种客气的说法，并没有别崇敬的意味。
与其他词语的区别：
“降生”、“诞生”和“出生”是三个不同的词语，有其特定的使用场合。其中，“降生”强调纵向产出，区别于横向产出的动物；“诞生”既指人的出生，也比喻新事物的出现；而“出生”则泛指一切生命的产生。
文化与社会背景的影响：
超自然事件在人类历史和文化中具有深远的影响，它们不仅激发了人们对未知的好奇心和探索欲，还塑造了人类的文化和社会结构。超自然现象的普遍性体现在其跨越文化和时代的广泛存在，从古代文明到现代，这些现象一直吸引着人们的注意力。
超自然现象的类型多样，包括但不限于鬼魂、外星生命、神秘生物等，它们深深植根于人类历史，激发了人们对生命和死亡的独特视角以及对精神世界和超自然概念的洞察。这些故事不仅娱乐大众，还通过个人经历的分享，展现了超自然现象的多样性和杂性。
超自然信仰在人类历史上的许多文化中都存在，通常与宗教、巫术、占星术、算命、风水等信仰相联。这些信仰的特点是异常、独特性和不可控性，缺乏科学检验所需的可重复性。尽管科学方法在探索这些现象中的作用日益显著，但许多关于超自然事件的问题仍然未解。
超自然现象的研究方法和态度在东西方存在差异。西方学者倾向于用科学方法进行理性调查和研究，而中国共产党则采取容忍和开放的态度，但较少争论。这种差异反映了不同文化对超自然象的不同理解和应对策略。
超自然信仰深刻影响了人类历史，至今仍影响着人们的解释、行为和身份认同。它不仅是社会世界中不可磨灭的一部分，也是学术研究的重要领域。通过深入探讨超自然现象，我们可以更好地理解人类对未知的好奇心和探索欲，及这些现象如何塑造我们的文化和社会。
总之，超自然事件在人类历史和文化中具有普遍性和深远的影响。它们不仅激发了人们对未知的好奇心和探索欲，还塑造了人类的文化和社会结构。
在比较不同宗教中关于神或救世主降生的神话故事时，我们可以从以下几个方面进行分析：
神的降临方式：在基督教中，耶稣基督的诞生是通过圣灵降临到马利亚身上，使她怀孕并生下了耶稣。而在印度教中，神或英雄的诞生通常伴随着神迹和奇迹，例如Krishna和Rama的诞生。这表明不同宗教对于神降临的方式有着不同的描述和理解
神的使命：基督教认为耶稣的使命是揭示神的旨意，实现神的律法，并为人类带来救赎。而在其他宗教中，如印度教和佛教，神或英雄的使命可能更多地体现在他们对世界的拯救和指导上。
神的牲与复活：基督教强调耶稣基督的牺牲和复活，这是基督教教义的核心之一。而在其他宗教中，如印度教和佛教，神或英雄的牺牲和复活常常被提及，但其意义和背景可能有所不同。
神与人类的关系：基督教中，耶稣基督被视为神与人类之间的桥梁，他的降生和牺牲是为了偿还人性罪债。而在其他宗教中，神或英雄与人类的关系可能更多地体现在他们对人类的指导保护上。
神迹与预言：基督教中，耶稣基督的降生伴随着许多神迹和预言，如天使向牧羊人传来的喜讯。而在其他宗教中，神或英雄的降生也可能伴随着类似的神迹和预言。
通过以上几个方面的比较，我们可以看到不同宗教中关于神或救世主降生的神话故事虽然在细节上有所不同，但都体现了人类对神的崇拜和对救赎的渴望。