例句
1.他潜心钻研数十载，终于取得了突破性的成果。
2.他毕生潜心于经学研究，对学术界影响颇大。
1. 专心。
引
1. 敢问潜心于圣。
汉
《法言·问神》
扬雄
2. 潜心典籍，孜孜不倦。
《三国志·蜀志·向郎传》
3. 想尔时与坡公同学，潜心稽考，老大著述大成。
宋
《栾城先生遗言》
苏籀
4. 学必潜心，然后可以有得；艺能时习，然后不为徒劳。
明
《拟连珠》之五四
刘基
5. 佛教虽盛极一时，真能潜心内典的和尚却有许多不自由。
《雨天杂写之二》
茅盾
“潜心”一词的含义主要指专心致志、全神贯注地投入某项活动或研究。它强调的用心专一、深沉，通常用于描述一个人在学术、事业或艺术等领域中进行深入研究或创作时的状态。
“潜心”这个词最早见于汉代扬雄的《法言·问神》，后来在《三国志》等文献中也有使用。例如，《三国志·向朗传》中提到“乃更潜心典，孜孜不倦”，表示某人对典籍的潜心研究，孜孜不倦。
“潜心”的近义词括“专心”、“专注”、“用心”、“埋头”、“笃志”、“静心”和“一心”等，这些词语都表达了专心致志、全神贯注的意思。其反义词则有“浮躁”、“心猿意马”、“三心二意”等，这些词语通常用来形容注意力不集中或容易分心的状态。
在现代汉中，“潜心”不仅用于描述学术研究，还可以用于形容对任何事物的专注投入。例如，有人潜心研究科学，或者潜心创作艺术作品，都体现了这种全身心投入的精神。
此外，“潜心”还具有一定的文化内涵，它象征着内心的平静与专注，是个成长和精神追求的重要品质。在佛教中，“潜心研佛”的概念强调通过潜心修行，让心灵从物质和精神的痛苦中解脱出来，达到“转迷成悟，离苦得乐”的境界。
“潜心”是一个强调全心投入和专注的词汇，常用于表扬一个人在学习、工作或创作等方面付出了很大的力和专注。
“潜心”一词在代文献中主要表示专心致志、心静而专注的意思。具体使用和含义如下：
专心致志：在《三国志·向朗传》中，“乃更潜心典籍，孜孜不倦”描述了向朗潜心研究典籍，表现出极高的专注度和勤奋精神。
心静而专注：汉代扬雄在《法言·问神》中提到“昔乎仲尼潜心于文王矣”，这里的“潜心”指的是孔子全神贯注地研究文王的事迹，表现出内心的平静和专注。
潜心研究：清代刘开在《问说》中提到“潜心专力”，强调了深入研究专注的重要性。
学术研究：古代文献中多次提到“潜心”用于形容学者对圣贤典籍的深入研究和不懈追求，如宋代苏籀、盾等文人墨客均有“潜心”之说。
文化内涵：除了学术研究，“潜心”还涉及个人成长、艺术修养和创新精神，是实现个人价值和社会贡献的重要品质。
在古代文学和现代汉语中，“潜心”、“专心”和“专注”等词汇虽然有相似之处，但它们各自有着独特的含义和使用场景。
在古代文学中，“潜心”一词常用于描述深入研究或专注事的状态。例如，《三国志·向朗传》中提到“乃更潜心典籍，孜孜不倦”，这里的“潜心”强调的是对典籍的深入研究和长时间的投入。此外，清代刘开的《问说》中也有“潜心专力”的记载，表明“潜心”在古代常用于形容对学术或工作的专注与努力。
在现代汉语中，“潜心”、“专心”和“专注”等词汇的使用更加广泛且具体。例如，“潜心”通常用于描述对科学研究或学术工作的深入投入，如“潜心于科学研究”。而“专心”则更多地用于描述全神贯注的状态，如“专心致”。“专注”则强调精神集中和注意力的集中，如“心神专注”。
尽管这些词汇在某些情况下可以互换使用，但它们各自有其侧重点。“潜心”强调的是深沉和持久的专注，常用于学术研究或长期项目。“专心”则侧重于一心不二和全心投入，适用于各种需要高度集中注意力的情境“专注”则更强调精神贯注和集中注意力，适用于需要高度集中的任务。
总体而言，在古代文学中，“潜心”更多地用于描述对学术或工作的深入研究和长期投入；而在现代汉语中，“潜心”、“专心”和“专注”则根据具体情境有不同的侧重点。“潜心”强调深沉和持久，“专心”重一心不二，“专注”则强调精神集中。
在佛教文化中，潜心修行的具体实践和效果是多方面的，涵盖了从个人内在修炼到社会行为的转变。以下是一些主要的修行实践及其效果：
修正言行与心念： 修行的核心在于修正自身身体、语言、行为和心念的偏差之处，以达到身心清净和正念正行的目的。这不仅包括表面的宗教仪式如吃斋念佛、参禅打坐，更重要的是将这些修行方法融入日常生活，如工作、家庭和社会交往中。
改变潜意识中的不良习惯和观念： 真正的修行需要改变潜意识中的不良习惯和观念，这通常需要至少21的持续努力。通过理解潜意识的运作，从根源上解决问题，可以实现内在平和和个人成长。
服务他人与慈悲心： 修行应以服务他人为本，避免本末倒置，强调佛法融入生活才是真修行。通过关注他人的需要并为他们提供帮助，实现慈悲；同时，对自己也有同样的关注和慈悲，以更好地照顾自己和他人。
禅定与中道**： 禅宗修行强调在日常生活中实践无我、空性、中道和禅定。通过专注于工作、家务或其他任务，可以达到禅定的状态，培养专注力和冥想力，使内心更加平静和集中。
福业、定业慧业： 佛教修行方法包括福业（布施与持戒）、定业（禅定）和慧业（智慧）。布施不仅限于金钱，还包括劝人为善的为；持戒意味着戒除坏事，持续做好事；禅定分为身心平衡、物我合一和物我双亡三个阶段，最终达到无我的境界；智慧包括闻慧、思慧和修慧，需结合其他修行方法才能获得真正的智慧。
艺术实践与工作实践 创作服务于他人的艺术作品，用视觉图像表达佛法精神，促进心灵与现实的连接。以正念完成日常任务，如清洁、整理等，培专注力和当下意识。
全面性和灵活性： 修行不应拘泥于特定的形式，而应注重内心的觉察和智慧的提升。修行者应当根据自身的情况和资质，选择合适的方法，持之以恒地去实践，以此来逐步提升己的心灵境界，最终达到解脱和证悟的彼岸。
总之，在佛教文化中，潜心修行的具体实践包括修正言行、变潜意识中的不良习惯、服务他人、禅定与中道、福业、定业和慧业等多方面内容。
在现代心理学和教育学中，“潜心”这一概念被广泛理解和应用，尤其是在教师的职业实践中。根据相文献，潜心主要指教师在教学过程中需要专注、深刻、深入地研究教学方法，以提高教学质量，并致力于学术钻研。
具体来说潜心教书育人强调教师应鼓励学生自主学习，培养独立思考能力和自我管理能力，同时教导学生树立正确的世界观和价值观。教师还应公平公正地对待每一位生，提高自己的专业能力，并改进教学方法以适应不同学生的需要。此外，教师应关注学生的身心健康，营造良好的学习氛围，促进学生的全面发展。
潜心还涉及到教师对教育规律和学生成长规律的理解，因材施教，教学相长，不得违反教学纪律或从事影响教育教学本职工作的兼职兼薪行为。这种教育理念认为，教师在教育过程中应有正确的教育理念，如“十年树木，百年树人”，并享受教育的幸福，热爱自己的职业，不提升教学水平和教育理念。
此外，潜心也被视为一种境界，要求教师能够淡泊明志、宁静致远，专注于教育事业本身而非仅仅其作为获取奖金或名誉的手段。这种境界要求教师把学生当作目的而非手段，避免因浮躁而忽视学生的真正需求。
在心理学领域，潜心的概念也与潜意识的作用密切相关。研究表明，潜意识在人类行为中起着重要作用，特别是在集中力不足或情绪压力下犯错的情况。因此，在教育中利用潜意识进行教育被认为是一种有效的方法，可以开发人的潜能并影响其未来的发展。
潜心在现代心理学和教育学中被理解为一种专注、深入、全面的教育态度和方法。它不仅要求教师在教学中投入极大的精力和热情，还强调对学生个体差异的关注和尊重，以及对教育规律的深刻理解。
潜心对于个人成长和精神追求的影响可以从多个具体案例和研究中得到体现。
胡歌在遭遇严重车祸后，通过阅读和参演话剧进行自我修炼，最终迎来了事业的第二春。这一过程展示了潜心修行如何帮助人们在困境中寻求内心的平静与智慧并实现自我成长与突破。
李萍教授长期致力于职业规划与生涯发展的教育与研究，她通过丰富的案例和专知识，帮助们掌教师握“真我金字塔”的顶端设计，指导学生找到自己、做好自己，从而更好地理解生命教育和生涯规划的意义和作用。这表明潜心研究和教学能够促进个人和学生的成长。
王海安作为宣城市谢树方课程研究名师工作室的成长案例，通过潜心学习和参加各类教师培训，提升了自身的修养和专业水平，最终获得了多项荣誉。这一案例说明了潜心学习和专业发展对个人成长的重要性。
此外，王兴桥在其著作《初心不改：一位教研员全科教研的经典分享与总结》中，通过多个教学案例展示了潜心教研对个人成长的影响。他过深入分析不同学科的教学方法和策略，不仅提升了自身的教学水平，还为读者呈现了全科教研的全貌。
敬文的故事则反映了现代场人在追求梦想与职业发展之间的权衡。他选择离职追求音乐梦想和潜心学习，尽管面临经济压力和社会期望，但他的决定展示了勇气和毅力，同时也引发了对现职场环境的反思。
这些案例和研究表明，潜心对于个人成长和精神追求具有深远的影响。